ЯДОСАН ЛИ Е БОГ?

Ядосаната от тази "проповед" на моята "приятелка" Джойс Майер съм АЗ. Само за по-малко от минута, още в началото успя да изръси ТРИ мазни, гадни лъжи, които директно противоречат на Божието Слово.
Толерантност???
Никаква толерантност вече! Няма време! Влакът връхлита с пълна скорост, а хиляди хора спокойно седят и си почиват на релсите, очаквайки друг влак, на другия колковоз, луксозен, красив, с всички удобства да ги закара на едно хубаво място, при един красив, опитомен, услужлив и ... НАПЪЛНО ИЗМИСЛЕН бог, плод на тяхното въображение.
И изобщо не виждат идващия гняв!
Ще изобличавам ясно и направо всичко, което се противопоставя на Истината от Бога, изявена в Божието Слово! (2 Тимотей 4:2; Тит 2:15)

ХРИСТИЯНСТВОТО НЕ Е ТОЛЕРАНТНО! Няма много пътища, които водят до Бога! Няма друго Божие Слово, освен Библията!

Има само ЕДИН ПЪТ към Бога и Той е ИСУС ХРИСТОС! Има само ЕДНА ИСТИНА и тя е ИСУС ХРИСТОС! Има само ЕДИН истински ЖИВОТ и Той е ИСУС ХРИСТОС!!!
Всичко друго, което се противопоставя на Исус Христос е лъжа и измама от дълбините на пъкъла.

И така, лъжите на Джойс Майер в това видео:

Лъжа №1 –

"Грехът не е най-големият проблем, който имаме. Най-големият проблем, който имаме е неверието." (2:31-33 и 2:39-2:44 – това е моментът от "проповедта", в който е изречена тази лъжа)

Хмммм~~~~~~~~
Интересно, тогава ЗАЩО??? в Словото се говори за грях на 498 места, а за неверие САМО на 12????


ЗАЩО Господ Исус трябваше да слезе на земята, да страда и да умре на кръста?
За да ни изкупи от неверието ни??? или от ГРЕХА???

Римляни 8:3
Понеже това, което бе невъзможно за закона, поради туй, че бе ослабнал чрез плътта, Бог го извърши като ИЗПРАТИ СИНА СИ в плът подобна на греховната плът и В ЖЕРТВА ЗА ГРЯХ, и ОСЪДИ ГРЕХА В ПЛЪТТА,

И защо Исус беше наранен, защо върху Него дойде наказание?
Заради нашите престъпления и за да ни примири с Отец! (Исая 53:5)


"Но – ще кажете вие – тя, може би говори за грешниците сред за вярващите."


Още по-зле!

Евреи 6:4 Защото за тия, които веднъж СА БИЛИ ПРОСВЕТЕНИ, и са ВКУСИЛИ ОТ НЕБЕСНИЯ ДАР, и са станали ПРИЧАСТНИЦИ НА СВЕТИЯ ДУХ
5 и са вкусили, колко е добро Божието слово, още са вкусили и от великите дела, които въвеждат бъдещия век,
6 А СА ОТПАДНАЛИ, невъзможно е да се обновят пак и доведат до покаяние, ДОКАТО РАЗПЪВАТ ВТОРИ ПЪТ В СЕБЕ СИ БОЖИЯ СИН И ГО ОПОЗОРЯВАТ.

Евреи 10:26 Защото, АКО СЪГРЕШАВАМЕ САМОВОЛНО, СЛЕД КАТО сме ПОЗНАЛИ ИСТИНАТА, не остава вече жертва за грехове,
27 но едно СТРАШНО ОЧАКВАНЕ НА СЪД и едно ОГНЕНО НЕГОДУВАНЕ, което ще ИЗПОЯДЕ ПРОТИВНИЦИТЕ.

Най-големият ни проблем Е грехът!!!
Поради него Бог изгони Адам и Ева от Едем, поради него и цялото създание беше също проклето, поради него Бог унищожи почти всичко живо на земята с потоп! И пак поради грях Бог ще излее гнева и наказанието Си над земните жители!

Откъде изобщо ѝ хрумна това безумие да каже, че грехът не бил най-големият ни проблем?

Лъжа №2 –

"И да, Бог се ядосва на греха, но Бог не е ядосан на грешниците." (2:45-2:50)

ГЛУПОСТИ!!!
Който си чете Библията НЯМА НАЧИН да твърди такова нещо. На толково много места в Словото се казва, че Бог се гневи на грешниците! Грехът не е някаква отделена от хората субстанция. Не съществува такова нещо, като безлично зло, или безличен грях, че Бог да му се ядосва само на него, а не на този, който го е извършил и този грях да да бъде наказан извън личността, която го е извършила! Той се проявява САМО чрез личности. И личностите са тези, които съгрешавайки, си навличат Божия гняв и наказание.

То е все едно детето ти да набие друго дете, ей така, просто защото може и ти да се ядосаш на боя, а не на детето си! И да накажеш боя, а не детето!

Или може би, както някой дървен философ би казал, че трябва да се ядосаш на агресивността на детето, която е резултат от първородния грях, който пък е резултат от измамата на дявола и така да се ядосаш в крайна сметка на Адам и Ева и на дявола...
Хайде да накжи  Адам и Ева и дявола тогава за това, което детето ти е сторило!

Абсурди!

В Исус, на кръста не беше наказан "Грехът" по принцип, а Той, Исус, в тяло на човек, в човешка плът, пое Божия гняв и наказанието, което трябваше да падне върху нас, човеците, за нашите конкретни, човешки грехове.
Казва се "ОСЪДИ ГРЕХА В ПЛЪТТА". 
Не извън плътта!



Ето няколко от най-директните текстове за това, че Бог се гневи на грешниците:

Псалми 7:11
Бог е праведен съдия, Да! БОГ Който СЕ ГНЕВИ ВСЕКИ ДЕН НА НЕЧЕСТИВИЯ.

Псалми 85:5
Винаги ли ще бъдеш РАЗГНЕВЕН НА НАС? Ще продължаваш ли ДА СЕ ГНЕВИШ ИЗ РОД В РОД?

Наум 1:2
Господ е ревнив Бог, Който отплаща; Господ ВЪЗДАВА и СЕ ГНЕВИ; Господ отдава ВЪЗМЕЗДИЕ НА ПРОТИВНИЦИТЕ СИ, И ПАЗИ ГНЯВ ЗА ВРАГОВЕТЕ СИ.

Римляни 2: 

4 Или ПРЕЗИРАШ НЕГОВАТА богата БЛАГОСТ, ТЪРПЕЛИВОСТ и ДЪЛГОТЪРПЕНИЕ, без да знаеш, че Божията благост е назначена да те води към покаяние?
5 а с упорството си и непокаяното си сърце ТРУПАШ НА СЕБЕ СИ ГНЯВ ЗА ДЕНЯ НА ГНЕВА, когато ще се открие праведната съдба от Бога,
6 Който ще въздаде на всеки според делата му:
7 вечен живот на тия, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие;
8 а пък ГНЯВ И НЕГОДУВАНИЕ НА ОНИЯ, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;

Ефесяни 5: 

5 Защото добре знаете това, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, (който е идолопоклонник), няма наследство в царството на Христа и Бога.
6 НИКОЙ ДА НЕ ВИ МАМИ С ПРАЗНИ ДУМИ; понеже поради тия неща ИДЕ БОЖИЯТ ГНЯВ ВЪРХУ СИНОВЕТЕ НА НЕПОКОРСТВОТО.

Ще позволявате ли още да ви мами Джойс Майер, че Бог не се гневял на грешниците? Дори след като сте видели директното предупреждение на Павел за такива, като нея, които мамят?

Лъжа №3 –

"Причината Бог да се гневи на греха е заради това, което ни причинява, а не че ние причиняваме нещо на Бог (2:57:3:03)

Е, от това, направо ми кипна чайникът!
Големи майстори на лъжата са ВСИЧКИ от лъжедвижението "Слово на вяра". Винаги успяват да извъртят нещата така, че да става въпрос за ЧОВЕКА, за индивида, за нас, хората! Цялата грижа на Бога е за нас! На Него какво Му е, като грешим – нищо не може да Го накара да ни се разгневи, тооолкова много ни обича!
Наистина ли???
Ами да си грешим спокойно тогава! Да си живеем както ни харесва!


Когато грешим не причиняваме нищо на Бог??? Особено, след като е пратил Сина Си, любимия, единородния да бъде унижаван, бит, заплюван, разпнат и УБИТ, след като е била проляна Неговата скъпоценна кръв, след като Гое натоварил с нашите грехове – Него, който не е знаел грях, след като Го е смазал в гнева Си с наказанието, което се падаше на нас??? Особено, след като сме узнали какво е струвало това на Исус, който се молеше с кървава пот на челото, ако може да Го отмине тази горчива чаша на Божия гняв! Какво е струвало на Бащиното сърце на Отец, който смаза Собствения Си Син, заради нас!  След като сме оскърбили Духа на благодатта, който е бил даден вътре в нас, за да ни дава сила да НЕ грешим???

И знаейки всичко това, да си мислим, че на Бог не Му става нищо от това, че чрез греховете си потъпкваме Божия Син, че считаме за просто нещо пролятата при завета кръв, че оскърбяваме Духа на Благодатта?
Само се тревожи какво греховете щели да предизвикат в нас???

Евреи 2: 

28 Някой, който е престъпил Моисеевия закон, умира БЕЗПОЩАДНО при думата на двама или трима свидетели;
29 тогава КОЛКО ПО-ТЕЖКО НАКАЗАНИЕ, мислите, ще заслужи оня, КОЙТО Е ПОТЪПКАЛ БОЖИЯ СИН, и е СЧЕЛ ЗА ПРОСТО НЕЩО проляната при завета КРЪВ, с която е осветен, и е ОСКЪРБИЛ ДУХА на благодатта?
30 Защото познаваме Този, Който е рекъл: "На Мене принадлежи възмездието, Аз ще сторя въздаяние"; и пак: "ГОСПОД ЩЕ СЪДИ ЛЮДЕТЕ СИ".

Не гледах по-нататък. Повдига ми се от лъжите ѝ.

Знам, че има мои близки приятели, които я почитат, както хиндуистите почитат кравите – дори да виждат как с*рат на улицата, пред очите им, пак ги боготворят.
Та и те така прибавят скръб на белите ми коси.
"Ама тя много ми помага!"
За какво ви помага? Да се чувствате добре в греха си? Да запушите устата на съвестта си? Да не се притеснявате от егото си?
За тези неща – вярвам, че ви помага.
Но да ви води към познаване на Христос – напротив, с поученията си води хората ДАЛЕЧ от Христос. Поне от Този Христос, за Когото пише в Библията. Иначе може да ви се струва, че ви води към някакъв христос, но той не е истинският. Друг е! Както е друг и богът, за когото говори и както е друго евангелието, което проповядва – евангелието на просперитета...
Но докато се сипят лъжи към Божиите хора и се представят за Божия истина, аз ще продължавам да "стрелям" с Божията истина, със стрели от Божието Слово по тези "свещени крави", колкото и да ми се гневите. И ще  назовавам екскрементите им с истинското им име – лъжи.


По-добре да се гневите на мене сега, но да се замислите и да сравните това, което казва с Божието Слово, отколкото Бог да ви се разгневи в деня на гнева.


И сега, преди да изсипете лични нападки, обиди и празни обвинения, както обикновено, когато засегна лъжите на нечий идол, МОЛЯ ВИ, разсъдете върху това, което написах по-горе и върху доказателствата от Словото. Вижте ПЪРВО, дали казвам истината.
Дали съдя личността на Джойс Майер, или това, което казва?
Съжалявам, но не мога да се извня на феновете и поклонниците ѝ за това, което виждам че прави – твърди неща, които не са верни. Тоест – лъжи!
И те не са верни не по мое мнение, а според Словото на Живия Бог.
За тези, които няма да разберат, или ще пропуснат това:
Когато се сравнят нейните три твърдения с това, което казва Божието  Слово, Библията, става недвусмислено и крайно ясно, че нейните твърдения ПРОТИВОРЕЧАТ на това, което твърди Библията. Не само  буквално и в текст и в смисъл, но и в ДУХ.
И това не са някакви безибидни лъжи – те засягат същността на изкупителното дело на Христос. Самата му сърцевина. Учат хората да блудстват с греха.

Откровение 2: 

20 Но имам против тебе това, че търпиш жената Езавел, която нарича себе си пророчица и която УЧИ И ПРИЛЪГВА МОИТЕ СЛУГИ ДА БЛУДСТВАТ и да ядат идоложертвено.
21 И дадох й време да се покае, но не иска да се покае от блудството си.
22 Ето, Аз скоро ще я тръшна на болно легло: и ЩЕ ТУРЯ В ГОЛЯМА СКРЪБ ония, КОИТО ПРЕЛЮБОДЕЙСТВАТ С НЕЯ, АКО НЕ СЕ  ПОКАЯТ от нейните с тях дела.

Ще отговоря на коментари САМО на хора, които се опитат да опровергаят, чрез Божието Слово моите твърдения.


Коментари с лични нападки, обиди и празни обвинения ще изтривам. Не заради себе си, а заради тези, които ги пишат. Да не се излагат с невежеството си за Божието Слово.


Защото който познава Словото и Бог, НЯМА НАЧИН да се съгласи с глупостите, които говори тук Джойс Майер.
Няма да сложа, линк към "проповедта" ѝ. Който иска да я чуе, да я намери с търсачка. Нямам намерение да участвам в разпространението на лъжеучения.


Възможно е след като ви е отровила вече с тези три лъжи да каже някоя и друга истина – иначе никой не би я слушал.


Но отровата си е отрова. Колкото и чиста вода да сипваш в чашата с три капки отрова, който пие от тази чаша пак ще бъде отровен.

Ядосан ли е Бог на Джойс Майер?
И ето какво пише Петър за такива:

2 Петрово 2:1 Но имало е лъжливи пророци между людете, КАКТО И МЕЖДУ ВАС ЩЕ ИМА ЛЪЖЛИВИ УЧИТЕЛИ, които ще въведат ТАЙНО ГИБЕЛНИ ЕРЕСИ, като се отричат даже от Господаря, Който ги е купил, та ще навлекат на себе си бърза погибел.
2 И мнозина ще последват техните похотливи дела, поради които човеци пътят на истината ще се похули.
3 ОТ ЛАКОМСТВО ЩЕ ВИ МАМЯТ С ПРИСТОРЕНИ ДУМИ; но тяхната присъда, отдавна приготвена, не се забавя, и тяхното погубление не дреме.
4 Защото, ако Бог не пощади и ангели, когато съгрешиха, но ги хвърли в мрака на най-дълбоките ровове, и ги предаде да бъдат вардени за съд;
5 и ако не пощади стария свят, но опази с още седем души Ноя, проповедника на правдата, когато нанесе потоп върху нечестивия свят;
6 тъй също, ако Той осъди на разорение содомските и гоморските градове и ги обърна на пепел, и ги постави за пример на ония, които щяха да вършат нечестие,...12 Тия, обаче, КАТО ЖИВОТНИ БЕЗ РАЗУМ, естествено родени, за да бъдат ловени и изтребвани, хулят за неща, които не знаят, и ЩЕ ПОГИНАТ В СВОЯ РАЗВРАТ, 13 наближаващи да получат заплатата на неправдата - люде, които СЧИТАТ ЗА УДОВОЛСТВИЕ ДА РАЗКОШЕСТВАТ денем. Те са петна и позор; НАСЛАЖДАВАТ СЕ С ПРИМАМКИТЕ СИ, когато са на угощение при вас;
14 очите им са пълни с блудство и с непрестанен грях; ПОДМАМВАТ НЕУТВЪРДЕНИ ДУШИ; сърцето им е НАУЧЕНО НА ЛАКОМСТВО; те са предадени на проклетия;
15 оставиха правия път и се заблудиха, като последваха пътя на Валаама Веоров, КОЙТО ОБИКНА ЗАПЛАТАТА НА НЕПРАВДАТА,
16 но биде изобличен за своето беззаконие, когато ням осел проговори с човешки глас и възпря лудостта на пророка.
17 Те са БЕЗВОДНИ КЛАДЕНЦИ, мъгли тласкани от буря, за които е запазена мрачна тъмнина [до века].
18 Защото, като ГОВОРЯТ С НАДУТО ПРАЗНОСЛОВИЕ, те с разтленността ПОДМАМВАТ В ПЛЪТСКИТЕ СИ СТРАСТИ ония, КОИТО ЕДВАМ ИЗБЯГВАТ ЖИВЕЕЯИТЕ В ЗАБЛУДА.
19 ОБЕЩАВАТ ИМ СВОБОДА, а ТЕ САМИ СА РОБИ НА РАЗВРАТА; защото от каквото е победен някой, на това и роб става.
20 Понеже, ако, след като са избягали от светските мръсотии чрез познаването на Господа и Спасителя Исуса Христа, те пак са се сплели в тях и ОСТАВАТ ПОБЕДЕНИ, то последното им състояние е СТАНАО ПО-ЛОШО от първото.
21 Понеже по-добре би било за тях ДА НЕ БЯХА ПОЗНАЛИ ПЪТП НА ПРАВДАТА, отколкото след като са го познали, да се отвърнат от предадената на тях света заповед.
22 С тях се е случило това, което казва истинската пословица: Псето се ВЪРНА НА БЪЛВОЧА СИ, и: Окъпаната свиня СЕ ВЪРНА да се валя В ТИНЯТА.

Ето, този текст го казва направо, без заобикалки – тези хора не само следват пътя на Валаам, който обикна заплатата на неправдата, но и ви подлъгва към същата неправда.


Запомнете, милички, богатите НЕ СЛЕДВАТ Исус! Колкото е възможно камила да мине през ухо на игла, толкова ще е възможно и богат да влезе в Божието Царство. (Исус Христос)
Не ходете след тях, те ще ви заведат някъде, но няма да е в Божието Царство!

Следвайте Исус Христос, дори ако трябва да се отречете от всичко, що имате (Лука 14:33), дори ако трябва да намразите живота си (Йоан 12:25), да го загубите (Матей 10:39; Марк 8:35; Лука 9:24 и 17:33), ще си струва!

Матей 16:26
Понеже какво ще се ползува човек, ако спечели целия свят, а живота си изгуби? или какво ще даде човек в замяна на живота си?

Марк 8:36
Понеже какво се ползува човек като спечели целия свят, а изгуби живота си?

Не позволявайте НИКОЙ да ви мами! Става въпрос за вечния ви живот! Става въпрос за САМИЯ ГОСПОД БОГ!

Нима ще размените вечното, живо Слово на Бог срещу лъжи, от които се чувствате добре? Лъжи, които ви помагат да заглушите съвестта си? Лъжи, които ви казват, че е нормално да  обичате себе си, да имате добро самоуважение, да имате своя най-добър живот сега?






О, Господи...
Моля Те...
Дай любов на Твоите хора към Твоето Слово, че да не бъдат завличани от всеки вятър на учение...

Моля Те, Господи...
Моля Те, дай разпознаване на Твоите хора...

Моля Те, Господи...
Помогни на Твоите хора да осъзнаят ОПАСНОСТТА от тези лъжи.

НЯКОЛКО ОТКРОВЕНИ ВЪПРОСА ЗА ДЖОУЗЕФ ПРИНС, д-р Майкъл Браун

Редовно чувам свидетелства за вярващи, които са били трансформирани чрез служението на Джоузеф Принс и аз благодаря на Бог за всяко едно от тези добри свидетелства.

Без съмнение, неговото послание за благодатта освобождава мнозина от легализъм, от религия, основана на собственото представяне в дела, от духовен комплекс за малоценност, и за всичко това, аз съм благодарен.

През 1992 година, Бог ми говорѝ да направя ново изследване на благодатта и резултатите от това изследване ми отвориха очите, до точката, че една от главите в книгата ми от 1997 „Иди и не съгрешавай вече”, се нарича "Всичко е благодат", докато друга се нарича "Буквата убива."

Така че, колкото и да съм известен, като проповедник на покаянието и святостта (което е правилно), проповядването ми изтича от и във Божията благодат, както това се изразява най-пълно в Исус.

Точно защото съм толкова ревнив за Божията истинска благодат (виж 1 Петрово 5:12.),  написах посланието „Хипер-благодатта: Излагане на опасностите от модерната благодат” и макар да се съгласявам с много неща, които пастор Принс учи, също така имам силна област на несъгласие. (Трябва да отбележа, че наш общ колега занесе подписано от мен копие на „Хипер-благодатта” на Пастор Принс, но аз не успях  да си осигуря лична среща с него.)

Критиците от Хипер-благодатта  ме обвинват в неразбиране или изопачаване на тяхното послание, независимо от факта, че цитирам съответните автори, пастири и учители директно в цялата книга, справедливо и в контекст.

Но тъй като всички сме съгласни, че по-голямата яснота и смирението са от изключително значение в нашето взаимодействие и че трябва да се стремим към единство и разбирателство, където е възможно, публикувам тези въпроси за обсъждане.

Намерението ми не е да възбудя грозен дебат, нито да се подигравам. Трябва да разберем къде наистина се различаваме и къде – не. Така че ето моите въпроси към вас:

1) Дали Бог изисква нещо от вас, като Негово дете? Има ли нещо, което Той казва, че трябва да се прави, като Негово дете, освен да се получи Неговата благодат? Ако е така, има ли духовни ползи, които идват чрез покорството на тези изисквания и духовни загуби, които идват от това да ги пренебрегваме?

2) Новозаветните автори често ни увещават да живеем по начин, който угажда на Господа. Означава ли това, че е възможно за нас да живеем неугодно за Него? Съгласни сме, че той се отнася към нас, като възлюбени Негови деца, но винаги ли Му се харесаме? И тъй като Павел  ни кара да не наскърбяваме Духа, означава ли това, че можем, всъщност да Го огорчаваме?

3) Има ли нещо, което можете да направите, за да разочаровате Господ? Ако Господ винаги гледа на нас като перфектни пред Него, има ли някакъв начин да Го разочароваме? Чувал съм да казвате, че ние не можем да Го наскърбим или разочароваме, освен когато не се доверяваме на Неговата благодат, но съгласно вашето послание, нима този грях не е простен също?

4) Ако Бог е обявил бъдещите ни грехове  за простени, по същия начин, както е обявил и миналите ни грехове за простени, защо Павел и другите новозаветни автори се обръщат към същите тези грехове в посланията си, и защо Исус се обръща към тях в Откровение 2 и 3? Ние знаем, че Бог не ни припомня нашите минали грехове, тъй като Той ги е простил и "забравил". Защо тогава пък ни изявява  нашите сегашни грехове в Новия Завет, дори ни предупреждава за опасностите от ходене в тези грехове, ако те също са били простени и забравени в аванс?

5) Водещ проповедник на хипер-благодатта твърди, че учението за нарастващото освещение е "духовно убийствена лъжа." Означава ли това, че проповедници на благодатта  като Чарлз Спърджън, които вярваха в нарастващото освещение, са поучавали тази предполагаема лъжа? И ако "нарастващото освещение" означава просто да извървим нашата святост с помощта на Духа, тогава, кое е толкова опасното на това учение? Казано по друг начин, отхвърляме ли  концепцията, че Този, Който ни направи святи сега, ни призовава да живеем свят живот в мисли, думи и дела, като по този начин "завършваме нашето освещение в страх от Бога" (2 Кор. 7: 1)? Не казва ли Павел, че ние сме наречени светии (това е, което сме) и призовани да бъдем светии (това е как живеем)? (Виж 1 Кор.1:2)

6) Съгласни сме, че Святият Дух никога не ни осъжда за нашите грехове като вярващи, но нали все пак ни прави да се чувстваме неприятно, когато грешим? За мен, това е един много любящ акт на Отец, да  иска да не се чувстваме удобно, правейки неща, които могат да унищожат нашия живот и живота на другите. Не е ли това нещо, което да приемем? И не ни ли води това до кръста, а не далеч от него?

7) Ние сме съгласни, че не трябва да се изповядваме за всеки грях, който извършваме всеки ден, за да "останем спасени", но нима някакъв вид изповед и молба за прошка не е правилното нещо? Например, не е ли правилно за вярващи да казват: "Татко, съжалявам, че съгреших и Те моля да ме очистиш"? Нима не е добре за нас да ни се умиват краката (използвайки езика на Йоан 13), когато усещаме необходимостта за това? Нима отричаме Божията благодат или показваме непознаване на Божията благодат, когато изповядваме греховете си към Него и го молим да ни прости?

8) Ако вярваме, че  не се съди за нашето спасение по нашето поведение, как можем да  избегнем самозаблудата? Знам, че сте срещу някои видове самоизпитване, за да не станем "със съзнание за грях"  и да откъснем поглед от завършеното дело на кръста, но какво ще кажете за стихове, които гласят, че ние знаем, че сме преминали от смърт към живот само ако живеем по определен начин (като 1 Йоан 3:14)? Ако ви разбирам правилно, вие бихте  поставили под въпрос спасението на някого, който не  показва промяна на живота си и продължава да ходи непокоян в грях. Но не означава ли това, че на някакво ниво, вие гледате на вашето "представяне в дела", за да потвърдите вашето спасение?

9) Смятате ли, че има някаква опасност да се твърди, че ученията на Исус преди кръста не се отнасят за нас, като вярващи днес? Аз отделих много време по този въпрос в книгата си, излагайки, което аз вярвам, че има съвсем реални опасности, като се прави това, но за момент, аз съм се чудел дали можете да ми кажете, защо проповедници на благодатта, като Спърджън (когото споменах по-горе) или Мартин Лойд-Джоунс прославят Проповедта на планината и я считат за материя за избор за вярващите днес, докато вие я отхвърляте, като приложима за нас. Дали те са пропуснали нещо?

10) Какво означава за вас да ходите в страха от Господа? Съгласни сме, че не можем да живеем в сервилен страх пред нашия Отец, особено когато страхът съдържа в себе си наказание (1 Йоан 4:18). Но какво ще кажете за стихове като тези, адресирани до вярващите?

"И ако призовавате като Отец Този, Който без лицеприятие съди, според делото на всекиго, то прекарайте със страх времето на вашето престояване, като знаете, че не с тленни неща - сребро или злато - сте изкупени от суетния живот, предаден вам от бащите ви, но със скъпоценната кръв на Христа, като на агнец без недостатък и пречист,"

(1 Петрово 1:17-19)

11) Виждате ли евентуална опасност, подчертавайки, че е невъзможно за един вярващ да загуби спасението си? Разбира се, можем да спорим дали Библията учи, това изобщо, но просто като въпрос на опит, много от нас са се сблъсквали с много изгубени души – пияници, блудници, без най-малък интерес към Бога (виж 1 Кор 6:9- 10) – Кой след това ще ни увери, че те са спасени, защото било невъзможно за тях да загубят своето спасение“? Така че на практическо ниво, мислите ли, че е важно да се добавят някакви библейска възражения на учението за вечната сигурност и ако е така, как може да се направи това, без да се сложи акцент върху "представянето в делата"?

Отново – в публикуването на тези въпроси, аз не се опитвам да се препирам, нито съм ги формулирал така, че да се създаде някакъв капан. Аз наистина питам за честни отговори от пастор Принс и от тези, които приемат модерното посланието на благодатта, за по-голяма яснота и разбиране, и когато е необходимо, за самостоятелно коригиране.

Нека всички ние ходим в пълнотата на Божията благодат и любов!

Майкъл Браун е автор на 25 книги, включително на "Можеш ли да си гей и християнин?" и домакин на национално обединеното радио толк-шоу "На огневата линия." Той е и председател на Училище за служения "ОГЪН" и директор на Коалицията на Съвестта.








Бележки на автора на блога:

Това е втората статия на Майкъл Браун, по темата за хипер-благодатта, която публикувам в блога си.
Причината е, че виждам как мои скъпи братя и сестри в Господа се впримчват в тази грешка.

Моето мнение е, че благодатта ни се подари в Исус Христос, за да можем да изпълняваме един много по-висок и по-строг закон – законът на Христос (Матей 5, 6 и 7 – Проповедта на планината), който Святият Дух пише на сърцата ни и освен, че ни прави да сме наясно с него, Той ни дава също желание и сила да го изпълняваме.
Но за закона на Новия Завет – в друга статия.

Свързани публикации:

КОНФРОНТИРАНЕ НА ГРЕШКАТА НА ХИПЕР-БЛАГОДАТТА, Майкъл Браун

ЗА КОГО Е ЗАКОНЪТ, НАПИСАН НА СЪРЦАТА

КАКВО ОЗНАЧАВА ЗАКОНЪТ, НАПИСАН НА СЪРЦАТА

НИТО ПОД ЗАКОН, НИТО БЕЗ ЗАКОН

ПЪРЖОЛА И ЗМИЯ, Картър Конлън

ПЪРЖОЛА И ЗМИЯ, Картър Конлън

КОНФРОНТИРАНЕ НА ГРЕШКАТА НА ХИПЕР-БЛАГОДАТТА, Майкъл Браун

Библейското послание за благодатта е прекрасно, славно и живототрансформиращо. Ние не можем да живеем без него и за една секунда от живота ни. Но има послание, което се проповядва днес в името на нова реформа на благодатта, което е смесване на мощна истина с опасна грешка. Аз го наричам хипер-благодат.

Една от фундаменталните доктрини на хипер-благодатта е посланието, че Бог не вижда греховете на децата си, тъй като ние вече сме направени праведни чрез кръвта на Исус и тъй като всички наши грехове – минали, настоящи и бъдещи вече са простени.

Това означавало, че Святият Дух никога не обвинявал вярващите за грях, че вярващите никога не трябвало да изповядват греховете си пред Бога, и че вярващите никога не трябвало да се покайват за греховете си, тъй като Бог ги виждал като съвършени в очите Си.

Лесно е да се види как такава проповядване може да бъде опасно, особено за вярващ изкушен да направи компромис.

Един учител на хипер-благодатта е написал това: "Когато Бог ме гледа, Той не ме вижда през кръвта на Христос, Той ме вижда очистен! По същия начин, Той ни вижда като свети и праведни. Той ни вижда, и Той харесва това, което вижда! "

Наистина ли? Винаги? 24-7? Бог винаги харесва това, което вижда, когато  гледа  народа си?

Да, той ни обича, но не винаги харсва това, което вижда?

Дали Исус харесваше това, което видя, когато смъмри пет от седем събрания в Мала Азия в Откровение 2-3? Дали Павел, пишейки от името на Господ, харесваше това, което видя, когато предупреди галатяните, че са отпаднали от благодатта и се попаднали в капана на законничеството? Дали Яков, също пишещ, като слуга на Господ, харесваше това, което видя, когато смъмри своите читатели за това, че са "приятели със света" и "Прелюбодейци"?

И ако Господ не вижда греховете ни, защо Яков пише, че ако вярващ, който е болен и също е съгрешил, Бог ще му прости, когато го изцелява (виж Яков 5: 14-15)? И ако Той не вижда греховете ни, защо Господ наказваше вярващите в Коринт за от техните грехове (виж 1 Коринтяни 11:27-32)? (И обърнете специално внимание на 1 Коринтяни 11:32: "А когато биваме съдени от Господа, с това се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света.")

Ако Исус не вижда греховете ни, защо  каза на църквата в Ефес: "Но имам това против тебе, че си оставил първата си любов." (Откровение 2: 4)? И защо казва това на  църквата в Сардис? "Зная твоите дела, че на име си жив но си мъртъв. Бодърствувай и закрепи останалото, което е било близо до умиране; защото не намерих някои от твоите съвършени пред Моя Бог. Помни, прочее, как си приел и си чул, и пази го и покай се. И тъй, ако не бодърствуваш, ще дойда като крадец; и няма да знаеш в кой час ще дойда върху тебе."(Откровение 3: 1-3)

Звучи ли, като Господ да беше приятно развълнуван от това, което видя в Ефес и Сардис?

Ако Господ винаги "ни вижда като свети и праведни" и винаги "обича това, което вижда", защо той смъмри вярващите в Лаодикия, им казва, че те са били "окаяни, нещастни, сиромаси, слепи и голи" (Откр 3 : 17)? Защо не им каза: "Аз ви виждам като красиво облечени, здрави и богати?"

Ако е бил толкова щастлив от това, което е видял в Лаодикия, защо заплашва да избълва събранието от устата Си (виж Откровение 3:16)? И ако вярващите никога не трябва да се покайват за греховете си, защо Исус казва: "Ония, които любя, Аз ги изобличавам и наказвам; затова бъди ревностен да се покаеш." (Откровение 3:19)? И колко интересно е, че същата гръцка дума, използвана в Йоан 16: 8, където Исус казва, че Светият Дух ще обвини света за неговите грехове е същата дума, използвана от Господ в Откровение 3:19.

Точно, защото Бог ни обича, Той ни изобличава (не ни осъжда) и то е, защото грехът е толкова разрушителен, че Той ни призовава да се отвърнем от него. Това е добротата на Бога и това е, което прави благодатта, както пише Павел в Тит 2: 11-12: "Защото се яви Божията благодат, спасителна за всичките човеци и ни учи да се отречем от нечестието и от световните страсти и да живеем разбрано, праведно и благочестиво в настоящия свят"

Колко трагично е днес, когато Божиите хора бъркат гласа на Неговата коригираща любов с осъдителния глас на Сатана и колко тъжно е, когато те се противопоставят на очистващата работата на Духа, като твърдят, че няма нищо, от което да се очистим, тъй като Бог вече не виждал греховете ни.

Дали Той ни оправдава чрез кръвта на Исус? Абсолютно. Дали Той ни е отделил като святи за себе си? Без съмнение. Дали Той ни е призовал да бъдем Негови синове и дъщери, единствено, чрез Неговата любов и благодат? Да така е. И точно заради тези неща Павел пише: "И тъй, възлюбени, като имаме тия обещания, нека очистим себе си от всяка плътска и духовна нечистота, като се усъвършенствуваме в светост със страх от Бога." (2 Кор 7:1).

Какво красиво, възвишено призвание. Не позволявайте на никого да го открадне от вас.

·         Специална забележка: Книгата на Майкъл Браун за "хипер-благодатта" вече е излязла, но можете да гледате един час от видепроповедта по темата тук:
http://vimeo.com/59298991

·         А ето и линка към оригиналната стаия на английски:
http://www.charismanews.com/opinion/38297-confronting-the-error-of-hyper-grace

Бележка от автора на блога:

Преведох тази статия, защото отново виждам, как мои скъпи приятели, братя и сестри в Господа разпространяват, чрез социалната мрежа това "ново" послание на хипер-благодатта. Основно присъства в поученията на Джоузеф Принс и Крефло Долар, но съм го чувала от почти всички представители на движението "Слово на вяра".

Защо е грешно това послание?

Защото противоречи на Словото. Разглежда посланието на благодатта в една извратена крайност. То е точно това, за което ни предупреждава апостол Юда в 4-ти стих на посланието си:

"Защото са се вмъкнали някои човеци, които отдавна са били посочени, че подлежат на това осъждане, нечестивци, които обръщат благодатта на нашия Бог в похотливост и се отричат от единствения Владетел и Господ наш Исус Христос."

Това послание не само е грешно, то е отровно, защото парализира  вярващите, правейки ги резистентни към изобличението на Святия Дух и дори на собствената им съвест, правейки ги безчувствени към греха.

Свързани публикации:

НЯКОЛКО ОТКРОВЕНИ ВЪПРОСА ЗА ДЖОУЗЕФ ПРИНС, д-р Майкъл Браун

ЗА КОГО Е ЗАКОНЪТ, НАПИСАН НА СЪРЦАТА

КАКВО ОЗНАЧАВА ЗАКОНЪТ, НАПИСАН НА СЪРЦАТА

САМОКОНТРОЛ

Ох, още едно ялово послание на Джойс Майер. В интерес на истината, трябва да и благодаря за това, че ми дава конкретни поводи да сравня нейните идеи с Божиите от Библията.

Ако сте фенове на Джойс и на проповедниците от движението "Слово на вяра", опитайте се непредубедено да чуете поучението и накрая си задайте въпроса: "Какво всъщност беше посланието? Как да придобия самоконтрол?" Ако решите, че сте получили задоволителен, практичен отговор и следвайки инструкциите и, както твърди Джойс, вие скоро ще придобиете това качаество, може да не четете по-надолу. Но ако в главата ви са останали само анекдотите и забавните примери, може би трябва да преосмислите източника си на духовна храна.

От всичкото многословие излиза, че начинът да постигнем самоконтрол е да го упражняваме... като мускул... да го използваме...

Интересна е дефиницията и за самоконтрола: "Самокнтрол означава – Аз контролирам себе си!" Много дълбоко, Джойс, хората не биха се досетили сами! И още: "Самоконтрол не означава, че никога не можеш да правиш нищо, което искаш, просто означава, че не можеш да правиш всичко, което искаш, всеки ден от живота си!" И това трябва да мине за "трудно", а не "десертно" послание. На мен ми се струва достатъчно захаросано и мъгляво.

Още едно изместване на фокуса на Словото (Казвам още едно, защото и се случва поне веднъж на нейно поучение):

Римляни 5:18. "и тъй, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всичките човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всичките човеци оправданието, което докарва живот."
Ще си помислите, че този стих е цитиран за да се изяви истинското евангелие, че Исус Христос умря, за да ни изкупи от греха? 

...

Нее! Не и от устата на Джойс. Този стих е цитиран, за да подкрепи НЕЙНАТА теза за самоконтрола – Адам и Ева нямаха самоконтрол, затова съгрешиха. Исус имаше самоконтрол, затова не съгреши и изпълни Волята на Отец... Когато стреляме, дори 0,01 градус отлконение – и пропускаме целта! Колко според вас е отклонението тук – точно, колкото да се подмени целта.
Коя е нашата цел – самоконтролът, плодотворният живот, благоденствието, благословенията, богатството, успехът, здравето? Или целта ни е евангелието? Как ще изпълним заповедтта на Господ Исус да се отречем от всичко, що имаме, да се отречем от себе си и да го следваме, ако умът ни е зает с преследването на тези неща? Или не ни е обещал да ни ги прибави, ако търсим ПЪРВО Неговото Царство и Неговата правда?

Още една подмяна на словото (Казвам още една, защото съм констатирала това и в другите анализи на нейни поучения) – Бог не ни е подарил "всичко необходимо за плодотворен и успешен живот", както казва Джойс, а "Неговата Божествена сила ни е подарила всичко, що е потребно за живота и за благочестието, чрез познаването на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила" 2 Петрово 1:3.
Бог не ни е обещал тези неща (плодотворен и успешен живот), както казва Джойс. Словото казва: "чрез които [Божията Слава и сила] се подариха скъпоценните нам и твърде големи обещания, за да станете чрез тях участници на божественото естество, като сте избягали от произлязлото от страстите разтление в света" 2 Петрово 1:4.
Стихове 3 и 4 не казват нищо за евангелието на просперитета (плодотворен и успешен живот), съдържанието им е съвсем различно – целта, изявена в тях е "да станете чрез тях участници на божественото естество" и то като сме "избягали от произлязлото от страстите разтление в света". Но как да ги цитира, като точно разтлението в света е центърът на нейните поучения!
Това се нарича злоупотреба, или изнасилване на Словото, още Исогеза – използване на стихове от Словото, извадени от контекста, за да се подкрепи тезата на говорителя. В случая, дори не се цитират пряко стиховете. Цитират се 5-ти, 6-ти и 7-ми стих от доста странен превод, където, по някакъв странен начин се вмъкват "добродетелите" "превъзходство, "непоколебимост и християнска енергия" (каквото и да означава това)?!? А препратката към 3-ти и 4-ти стих е: "няколко стиха по-нагоре". Ако бяха цитирани пряко тези стихове, на аудиторията щеше да е ясна измамата, а така лъжата се прокарва тънко и подмолно.

Истинското Библейско послание за самоконтрола (себеобладанието),

както и за останалите плодове на Духа се съдържа във всичките стихове от 3 до 7 на 2 Петрово 1 и в Галатяни 5:22,23. Всички изброени плодове на Духа са ПЛОДОВЕ на Святия Дух. Те се появяват, растат и зреят, когато се изпълваме със Святия Дух и това е процес. Според Джойс ние си ги имаме, но трябва да ги упражняваме, за да растат – отговорността е наша, ние трябва да се постараем да си ги изработим. На пръв поглед това казва и Петър във второто си послание, първа глава, но в 3-ти и 4-ти стих вече ни е е обяснил, че няма да стане с наши сили, както ни съветва Джойс – "да използваме плодовете", да ги "развиваме", "упражняваме" и "тренираме", като мускул". Не! Според Словото това става "чрез познаването на Този, който ни е призовал", чрез "Неговата Слава и Сила".
Има необходимост от нашето старание и усърдие, но то е да се изпълваме с Духа, да стоим на Лозата, а плодовете, затова са плодове – те си растат от живителния сок, който ние не възпрепятстваме да преминава през нас. Святият Дух е в нас, да, но Той действа, когато ние Му се предадем. Старанието и усърдието ни се изразява в изучаване на Словото, за да познаваме Бог и Неговата Воля, в молитва, пребъдване, ПРЕДАВАНЕ! А не в усъвършенстване на плътския ни характер, чиито качества трябва да "упражняваме". Къде е Славата на Бога, кой ще бъде похвален тогава – ние или Бог?

Ето това са целите на евангелието на просперитета – човешки усилия, себеусъвършенстване, самопомощ, себелюбие, себеуважение, добър имидж за себе си..., но не и БОГ. Бог е само средство за постигане на тези неща...

Господи, прости ни заблудите...

Моля Те да отвориш очите на сърцата ни и да ни дариш с Дух на мъдрост и откровение, за да Те познаваме и да изостриш нашето разпознаване, за да не се завличаме по измамливи учения.

СИЛАТА НА МОЛИТВАТА

Кой е нашият най-добър пример за човек на молитвата – Исус Христос. Кой ни даде указания как да се молим – Исус Христос. Кой ни дава мъдрост за какво да се молим – Исус Христос.

Ако някой би предприел да поучава за молитвата, не би ли потърсил в Словото точно това? Но поученията на някои много популярни проповедници не се подчиняват на тази очевидна логика. Те си имат други цели, друг подход. Исус не е центърът на тяхното послание. Дори екипирането на светиите не е тяхна цел, а само привличане на тълпи с размазани философии, убедително налагане на заблуди и себично държание. Тъжното е, че има много избрани Божии хора, подмамени и впримчени в паяжините на тези проповедници. Вярвам, че Бог ми даде секира в ръцете, чрез един сън, да разкъсвам тези паяжини, разобличавайки лъжите в поученията. Особено на тези, които на пръв поглед изглеждат верни, или поне безобидни, имащи вид на благочестие, но отречени от силата. Но ако се задълбочите и изследвате и сравните със Словото и със поучения по същата тема на утвърдени Бащи на вярата, или на посветени наши проповедници-съвременници, разликата е очебийна. 

            

СИЛАТА НА МОЛИТВАТА – коментар на поучение на Джойс Майер

(В края има линк към видеото с поучението с българско аудио.)

За кой стих се сещате, като чуете това словосъчетание?

„Голяма сила има усърдната молитва на праведния.” Яков 5:16-б, нали!

Човек би предположил, че това е стихът, послужил за основа на послание с такова заглавие, но той дори не се споменава в цялото поучение. 

            Първо говорителката се старае да изложи какво е и какво не е молитвата:

1. Свързана е с искреността на сърцето – вярно.
2. Бог обръща внимание на усърдната молитва – е, Бог обръща внимание на всички молитви.
3. Да не е многословна – вярно. Има Библейска основа за това: „А когато се молите, не говорете излишни думи, както езичниците; защото те мислят че ще бъдат послушани заради многото си говорене.” Матей 6:7

            Но вместо да цитира този стих, говорителката изтъква как Бог, в определен период от живота и Бог я предизвикал да се моли за всичко, което искала и се надявала с възможно най-малко думи. Тук се прокрадват още две идеи към слушателите – да се молиш за всичко, което искаш, или се надяваш и „Вижте ме, как Бог директно ми говори какво да правя.”

4. Разговор с Бог – вярно;
5. Молба за снабдяване на твоята, или нечия друга нужда – вярно;
6. Хваление, благодарение, поклонение – вярно;
7. Посвещаване на нещата на Бог – вярно;
8. Като дишането – вярно;
9. Липсата на молитва е грях!

            Упс! Това прозвуча като обвинение, публиката се стресна, веднага замазва  положението: „Последствието от липсата на молитва е НИЩО. Най-лошото, което може да се случи, ако не се молите е НИЩО.”

            Чакай малко, нали липсата на молитва беше грях, значи последствието на греха е „нищо”?!?

            Във Втората част на поучението, говорителката представя причините, поради които молитвите остават без отговор. Първо, тя мисли, „че всички молитви са отговорени, просто Бог не винаги казва „да”. Ако поискаме нещо не по волята на Бог, Бог казва „не”. Може да каже „почакай”, може да каже и „да”.”

            На теория, приемливо, но на практика, това е много объркващо – как можеш да различиш, ако молитвата ти не е отговорена веднага, дали Бог е казал „не”, или „почакай”? Трябва ли да чуеш някоя от думите, да се откажеш ли да се молиш, да продължиш ли, да се обезкуражиш ли? „Каквото и да каже, то е правилно!” заявява тя и решава, че е това би трябвало да оправи объркването. Изобщо „Доверете се на Бог за тези неща и животът става прекрасен!”

            И ето обобщението: „Ако Бог не отговори на молитвата ти веднага, това значи че: 1) не е времето; 2) Бог има нещо по-добро; 3) Не си поумнял достатъчно, за да знаеш как да си го поискаш.”

            Моето обобщение – Моли се за всичко, което искаш, или се нуждаеш, ако не го получиш, не се тревожи и бъди щастлив, защото Бог може да то го даде по-късно или да ти даде нещо друго, или чакай да поумнееш, за да знаеш как да си го поискаш. Каквото и да стане не можеш да обвиниш говорителката, че те е излъгала! „Бъдете признателни за това, което имате, защото Бог е преценил така! Доверете се на Бог за ТЕЗИ НЕЩА и животът става прекрасен, понеже не се борим постоянно.”

            Толкова много теория, за ТЕЗИ НЕЩА, които искаме, а Исус казва нещо съвсем различно: „Търсете първо Божието Царство и Неговата правда и всичко останало ще ви се прибави.” Матей 6:33

            После следва идеята за това, как не можем да променим някои неща, или хора, затова, трябва да се молим и да бъдем пример. Примерът със съпругата на Смит Уигълзуърт беше добър, но следващото изявление ме смути:

            „Ако се молите, това отваря врати на Бог да работи. Ако се опитваме да вършим неща без да включваме Бог, това Му пречи да работи.”

            Чакай малко, пак, не трябва ли Бог да ни включва в Неговите работи, а не обратно. Асоциацията е, че сякаш Бог изгаря от желание и едва ли не съществува за това, да работи за нас, но ние му пречим, защото не го включваме в нашите работи. Но ако се молим, все едно му отваряме вратата и го каним да се включи в нашите важни дела?!?

            Моля ви, фенове на Джойс, отворете си очите – това е чист Ню Ейдж Хуманизъм!

            Упс, усети се. Хайде пак да замазва положението: „Не можем да си съставяме планове и да очакваме Бог да ги благослови.”

            Кое от двете, Джойс, продължаваш да объркваш публиката с противоречивите си изявления. А може би това са просто „изявления-застраховки” – някои за публиката, други за критиците, на когото каквото му хареса.

            После набързо, с едно изречение предлага, как на практика да става това: „Прекарваме известно време с Бог и откриваме какво иска да правим, а после следваме Неговото водителство.” Който чул, чул, повече не спира на това. А има претенции, че поучението и е практично.

            Сега отново е време да погалим ушички: „Ако наистина вярваме в силата на молитвата и започнем да се молим за някое от ТЕЗИ НЕЩА, върху които се трудим и работим, то ще можем да си отдъхнем и да се наслаждаваме на живота си, докато Бог работи.”

            Ха сега, кой е Богът и кой слугата? Отново се върнахме на хуманизма и на Ню Ейдж.

            Следва едно похвално слово за Джойс Майер от Джойс Майер, как Бог работи, ако тя се моли:

            „Ако се моля, Бог работи. Вярвам, защото съм се молила за вас, хора, Молих се през цялата седмица и за конкретни неща днес, молих се в задната стая, преди да изляза тук. Помолих се Бог да извърши нещо във вас. Молих се за изцеления, Бог да изцели разбити сърца, да насърчава, да ви научи на нещо. Искам да се влюбите още по-дълбоко в Бог [тук за първи път става въпрос за любов към Бога] и затова вярвам, че докато съм тук и използвам дарбата, като правя това, което ЗНАМ да правя, че Бог работи вътре във вас. Аз вярвам, че във вас се влага нещо и вие ще видите резултатите от това, ЧЕ СЕГА СТЕ ТУК.”

            Следват бурни аплодисменти. Мисля, че дори да е имало някаква награда на небето, с това изявление тя си я изгуби – получи одобрението на публиката. Още реклама:

            „И затова съм щастлива! Защото вярвам, че точно сега съм в центъра на Божията воля и вярвам, че правя най-доброто, което ЗНАМ и вярвам, че Словото на Бог ще окаже въздействие върху вас.”  

            Е, трябваше да спомене Словото на Бог, няма как, заради критиците. Няма значение, че досега не е цитира нито думичка от Него. Може би има предвид Словото на Джойс?

            Още една порция светска мъдрост – „Нямате достатъчно време на тази земя, за да бъдете нещастни. Нямате достатъчно време на тази земя, за да бъдете нещастни.”

            Дали е схванала иронията на Павел от 1 Коринтяни 15:32?

„Ако, по човешки казано, съм се борил със зверове в Ефес, какво ме ползува? Ако мъртвите не се възкресяват "нека ядем и пием, защото утре ще умрем".”

            „Вие трябва да сте непреклонни за това – нужно е да вярвате в силата на молитвата. Ако искате нещо, помолете за него”. Винаги съм мислела, че трябва да вярвам в силата на Бога, дори за снабдяване на нуждите ми, все пак Той е Йехова Ире. Но не, тук акцентът не е върху силата на Бога, а върху силата на МОЛИТВАТА. В нея трябва да вярваме непреклонно.

            „Единственият начин да получите НЕЩО от Бога е първо да повярвате в него чрез вяра и след това да го видите на живо. Вярата е да вярваш в невидимото.”

            Момент, нека заместим в неизвестното в уравнението. Вяра = вярване в невидимото. Следователно: Единственият начин да получите НЕЩО от Бога е първо да повярвате в него чрез вярване в невидимото и след това да го видите на живо.

            Това леко намирисва на визулизация – окултна практика от метод Да Силва, възприета по-късно от Ню Ейдж и разпространена като „Тайната”. В този метод трябва да си представяш желаното НЕЩО, да вярваш че ще го получиш, докато го видиш наяве.

            Нека видим какво казва Словото за вярата:

„А вярата е даване твърда увереност в ония неща, за които се надяваме, - убеждения за неща, които не се виждат.” Евреи 11:1

            Но тази дефиниция, малко се отдалечава от дефиницията за вяра на окултната практика.

            И сега следва шедьовър: „Причини, молитвата да остане без отговор. Първо, хората не се молят.” Логиката е желязна. Дори най-глупавите жени могат да направят логическата връзка, че ако няма молитва, не може да има отговор на нея.

            Най-после идва артилерията – за първи път ще се стреля с Божието Слово, а времето е преполовено:

            Следва отново реклама:

            „Сега ще научите как да освобождавате НЕЩА, чрез молитва. Ще имате толкова голяма вяра за молитвения си живот, като си тръгнете оттук, че ще знаете, че първата ви реакция на всяко обезпокоително нещо в живота ви е просто да се помолите за него и да го оставите. Не да се притеснявате, не да клюкарствате и да правите отрицателна изповед. Мисля, че Яков 4 ни учи много.”  

            Започва с някакъв странен превод на Яков 4:1: Стихът е: „Отгде произлизат боеве, и отгде крамоли, между вас? Не от там ли, от вашите сласти, които воюват в телесните ви части?

            А всъщност тя чете някакъв странен превод: „Откъде произлиза боричкането – боричкането с цялото безпокойството, притеснение, обезпокоение, раздразнение. –Боричкането започва с това, което пожелаваме. Завист. Кола, костюм, хората завиждат, че те го нямат.– Те се зареждат от вашите сладострастия, които воюват в телесните ви части – с други думи той казва: Боричкането е за неща, които искаме. – завиждате, пожелавате, това, което другите хора имат, желанията ви остават неизпълнени. Затова се превръщате в убийци, защото да мразите, значи да убивате, що се отнася за сърцето – Я, виж ти, какво ни говори това за завистта”

Яков 4:2

 „Пожелавате, но нямате; ревнувате и завиждате, но не можете да получите; карате се и се биете; но нямате, защото не просите.”

            Слушателят вече няма идея кое е цитат и кое – нейни думи. Изписаното на екрана стои за кратко там. И се различава от това, което тя казва. Този подход съм наблюдавал и в други нейни видео-проповеди.  Освен това, този цитат е добър обстрел за тези, които критикуват склонността и към лукс, а тя ги обвинява, че и завиждат за именията, колите, частния самолет и луксозната тоалетна чиния. После пренася това върху аудиторията: „Същото е и с вас – вие се сдобивате с луксозна кола и хората ви завиждат”  На мен ми звучи, като оправдание за притежаването на луксозни къщи и вещи.

            „Яков 4:2 – нямате, защото не молите.” Ето това е лайтмотивът на поучението – нямате, защото не молите!

            После следва цитат от Исая 65:1,2, който е абсолютно чужд на това, което тя иска да докаже с него: „Достъп дадох на ония, които не питаха за Мене; Близо бях при ония, които не Ме търсеха. Ето Ме! ето Ме! рекох На народ, който не призоваваше името Ми. Простирах ръцете си цял ден Към бунтовнически люде, Които ходят по недобър път След своите помисли”

            Но това, което тя цитира се различава и по съдържание и по смисъл от Библейския текст: „Бях готов да бъда потърсен от онези, които не питаха – схващате ли картината, Бог, който чака само някой да го потърси – бях готов да бъда потърсен от онези, които не питаха, бях готов да бъда намерен от онези, които не ме търсеха. Ето Ме, Ето Ме, – казва този, който е Аз съм – на народ – Израел – който не призоваваше името Ми. – 65:2 – протягах ръцете Си цял ден към бунтовнически народ, който ходи по лош път, след своите си помисли. – Не схващате ли картината на Бог, който казва, точно, както Исус казва в Матей 11 – Елате при мен отрудени и обременени.”

            Ето и грешното тълкуване: „Не ли невероятен стих [Исая 65:1] Бях готов да бъда потърсен от онези, които не питаха.”

            Първо, това не е каквото казва стихът и второ, той се отнася до езичниците, на които Бог даде достъп, чрез вяра в Исус Христос. Няма нищо общо с това, че Бог е готов, предоставя се на разположение, на тази, които дори не го търсят и не питат за него от Израилевия дом. Това се нарича злоупотреба със Словото. На английски звучи изнасилване на Словото. Нарича се още исогеза или айсоджесис – намиране на стихове, които да са основа на човешка доктрина, т.е. Внасяне на външна доктрина в Библията.

            Нека продължим нататък – Евреи 11:6 „А без вяра не е възможно да се угоди Богу, защото който дохожда при Бога трябва да вярва, че има Бог, и че Той възнаграждава тия, които го търсят.

            Този стих, не е променен. А ето и коментарът: „Без вяра не може да се угоди на Бог и тези, които идват при Него, трябва да вярват в две неща – че Той съществува и че възнаграждава онези, които усърдно Го търсят. Бог е добър Бог. Той очаква да направи неща за вас, но вие трябва да поискате от Него.”

            Сериозно ли? Бог очаква да направи НЕЩА за НАС! Още една порция хуманизъм. Нима Бог съществува да ни дава неща, да прави неща за нас, да ни прави щастливи! Къде го пише това? Исус казва нещо съвсем различно:

            „А кой от вас, ако има слуга да му оре или да му пасе, ще му рече веднага, щом си дойде от нивата: Влез да ядеш?Напротив не ще ли му рече: Приготви нещо да вечерям, стегни се та ми пошетай, докато ям и пия, и подир това ти ще ядеш и пиеш? Нима ще благодари на слугата за дето е извършил каквото е било заповядано? [Не вярвам]. Също така и вие, когато извършите все що ви е заповядано, казвайте: Ние сме безполезни слуги; извършихме само това, което бяхме длъжни да извършим.” Лука 17: 7-10

            „Ето ви новина от Небето, току що я схванах – Не можете да следвате Святия Дух и да сте нещастни. Ако следвате водителството на Святия Дух, то трябва да сте щастливи. Понеже Той няма да ви заведе към нещастие. Той ще ви заведе към праведност, мир и радост в Святия Дух, защото това е Божието Царство.”

            Изолирано, в това изявление няма нещо грешно, но не е цялата истина и в контекста на хуманистичните идеи, това означава ако се чувствате изобличени, ако страдате от греховете си, ако минавате през трудности и изпитания, това не е от Святия Дух, защото, ако Го следвате не може да сте нещастни!

            Ето това е голямото предателство на хуманизма – води хората в един имагинерен розов свят на щастие, лукс, придобиване на неща и благословения и никога не им споменава, че ходенето по водителството на Святия Дух има и друга страна – скръб, съкрушаване, изпитания на вярата, докато стигнем до състоянието да имаме мир и радост в изпитанията и скърбите.

           

            Още една лъжа. Цитиран е Псалм 2:8 „Поискай от Мене и Аз ще ти дам народите за твое наследство, И земните краища за твое притежание.”

            Тълкуванието: „Можете да се молите за народите и да се молите Бог да ви даде вашите съседи и да ви даде народите. Ако не се молите дръзко, никога няма да получите кой-знае какво от Бог. Можете да получите нещо малко, защото ако се молите за малко, можете да получите малко. Но аз бих се молила по-скоро за много и да получа половината от него, отколкото за малко и да получа всичко.”

            Нека видим стиха в контекст: Псалм 2:

„1 Защо се разоряват народите, И племената намислюват суета?        

2 Опълчват се земните царе, И управниците се наговарят заедно, Против Господа и против Неговия Помазаник, като казват:

3 Нека разкъсаме връзките им, И нека отхвърлим от себе си въжетата им.    

4 Тоя, Който седи на небесата, ще се смее; Господ ще им се поругае.      

5 Тогава ще им продума в гнева Си, И в тежкото Си негодувание ще ги смути, казвайки:     

6 Но Аз поставих Царя Си На Сион, светия Мой хълм.       

7 Аз ще изявя постановлението; Господ ми каза: Ти си Мой Син; Аз днес те роди

8 Поискай от Мене и Аз ще ти дам народите за твое наследство, И земните краища за твое притежание.          

9 Ще ги съкрушиш с желязна тояга, Ще ги строшиш като грънчарски съд.      

10 Сега, прочее, вразумете се, о царе; Научете се, земни съдии.     

11 Слугувайте на Господа със страх, И радвайте се с трепет.     

12 Целувайте Избраника, за да се не разгневи, Та погинете в пътя; Защото скоро ще пламне Неговият гняв. Блажени са всички, които се надяват на Него.”

            Това е Месианско пророчество за Исус Христос, което се отнася до Хилядолетното Царство и не може да се използва като базов стих за доказване, че Бог ни е обещал народите за наследство и земните краища за притежание – това, приложено в този контекст звучи дори феодално, макар че отново се опитва да замаже положението със съседите. И какво означава да ни даде съседите отново, сред цялото това послание, което не казва нито една дума за благовестие и за спасение, а само за искане на НЕЩА и притежания, включително и луксозни. Има други стихове, които ни насърчават да завладяваме народите за Христос, но не е този. Този не говори за това.

            Отново исогеза, отново злоупотреба със Словото, отново заблуда, отново лъжа и отново прокарване тънко на идея за власт и притежание.

           

            И така – „Втората причина, поради която хората смятат [не тя], че молитвите им остават без отговор, или имат чувството, че молитвите им не произвеждат кой-знае какво в живота им, това е така, понеже не се молят дръзко. [подигравателно] Боже, ако е Твоята воля, направи това и онова”

            Пак, чакай малко не трябва ли да се молим по волята на Бога? Или така се молят "религиозните крави", които Джойс иска да срита с това изявление.

            Ще прескоча примера с продавачката, която Джойс научила, че не е грешно да се моли за пари и я научила да се моли за благоволението на клиентите, така че да не ходят при другите касиерки, а при нея. Ами ако сред другите касиерки има още по-нуждаещи се християнки?

            Изобщо в цялото послание става въпрос почти само за егоистичните нужди и желания, на хората, които тя учи как да се молят. В цялото послание не става въпрос за това, какво иска Бог от нас, а само за това, как Бог ИСКА да ни даде това, което ние ИСКАМЕ.

            «И ето Го Бог на вселената, който има всичко. На кого би го дал, освен на децата Си? Но Той казва: Нямате, защото не молите. Искайте и не спирайте да искате. Чукайте и не спирайте да чукате. Търсете и не спирайте да търсите!»

            Това са заключителните думи на поучението за силата на молитвата. Отново става въпрос за притежания и ако ги искаме, просто трябва да се молим.

            Моля ви, сложете си ръката на сърцето и съвсем честно кажете, научихте ли нещо ново, нещо практично, нещо, което да ви насърчи и да ви запали да имате интензивен молитвен живот, което да ви насърчи да търсите Бог, да му се посветите?

            Цялото послание е тривиално, пълно с клишета, противоречиво, необосновано със Словото, с неподходящи, понякога грешно цитирани, или грешно тълкувани стихове. Какво може да произведе това за вашия молитвен живот? Най-вероятно същото, което Джойс казва, че ще се случи, ако не се молите – НИЩО.

            Прилагам линкове към поучението на Джойс Майер «Силата на молитвата» и на поучението на Пол Уошър «Моли се и бъди сам с Бога»

            Предизвиквам ви да ги изгледате непредубедено и да ги сравните. Грантирам на всички истински новородени християни, че никога няма да поискат да пият от помията на Джойс Майер.

            Николаитите, които мрази Исус, според богословите са виновни за две основни неща:

1. Примесват светщина, идолопоклонство, хедонизъм в Християнството;
2. Налагат структура на елит и миряни.

В чистото неподправено Божие Слово е ИСТИНАТА, която освобождава и разчупва оковите. Дори 99%  чиста вода 1% мръсотия от канализацията – не, благодаря, няма да пием това. Бог търси смели и смирени мъже и жени, които да прогласяват ЦЯЛОТО ИСТИНСКО БОЖИЕ СЛОВО. Такива, които не се страхуват да изобличат лъжите и хитростите на сатана.

Четете Словото и сравнявайте, изследвайте, изпитвайте, не се доверявайте сляпо, включително и на мен.

Доверявайте се на Божието Слово и на Неговия Дух.

http://www.youtube.com/watch?v=xGL5O1vVRK0

http://www.youtube.com/watch?v=95CBVky0f1s

http://www.youtube.com/watch?v=XsBI9Q7loD8

http://www.youtube.com/watch?v=vtuUYif05lQ

КОВАРСТВОТО НА ЗАБЛУДАТА

Замислям се, кое прави заблудата приемлива, защо повечето Божии деца не я разпознават веднага и не я отхвърлят. Как може една заблуда да се представя като истина? Отговорът е – просто, като се говори само част от истината и неусетно, между другото се прокарва и някоя друга лъжа, или инсинуация, леко, лукаво, точно, както змията в Едемската градина.

Поводът за негодуванието ми, този път е поредното поучение на Крефло Долар, което ми поставиха пред очите във FB – Creflo Dollar Heartbeat of Grace. – Сърдечен пулс на благодат. Тази уж проповед е всъщност промоция на серия от поучения, която Крефло рекламира накрая и приканва хората да си я закупят.

На първо впечатление, посланието е за разликата между Стария завет и Новия завет. Човек би си помислил – е, още едно послание за спасение по благодат, а не чрез дела.

Но тук не става въпрос за спасението, а за ходенето, за живота на Божието дете и за Отношението на Бога към него, според "Завета на благодатта", както казва Крефло.

През цялото време се натрапва повтарянето на израза "Завет на незаслужено благоволение и благодат". Нещо, което не намираме никъде в Писанията, но намираме това:

"Защото това е Моята кръв на [новия] завет, която се пролива за прощаване на греховете." Матей 26:28
"И рече им: Това е Моята кръв на [новия] завет, която се пролива за мнозина." Марк 14:24
"Така взе и чашата подир вечерята, и рече: Тази чаша е новият завет в Моята кръв, която за вас се пролива."

"И рече им: Това е Моята кръв на [новия] завет, която се пролива за мнозина." Марк 14:24"Така взе и чашата подир вечерята, и рече: Тази чаша е новият завет в Моята кръв, която за вас се пролива." Лука 22:20"Така взе и чашата след вечерята и рече: Тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоминание." 1 Коринтяни 11:25

НОВИЯТ ЗАВЕТ Е КРЪВЕН ЗАВЕТ, НА ИЗКУПЛЕНИЕ, ОПРОЩЕНИЕ НА ГРЕХОВЕТЕ В ЖЕРТВАТА НА ИСУС ХРИСТОС, ЧРЕЗ ВЯРА В НЕГО И В НЕГОВОТО ИЗКУПИТЕЛНО ДЕЛО НА КРЪСТА.
Целта на новия Завет не е да ни даде "благодат и незаслужено благоволение", целта е да бъдем спасени и изкупени чрез вяра, ПО благодат, ЗАРАДИ благоволението на Бога. Защото Той така благоволи – да бъде жертван Неговия Син, за нашето спасение и изкупление и да придобие наследство в нас.

"И Исус не дойде на света да ни даде повече закон, но Той дойде да ни даде какво? – незаслужено благоволение." 
"Исус не дойде да ни даде повече правила и наредби за следване, Той дойде даде Божието незаслужено благоволение."  "Това е, което ви проповядвам последните два месеца, че Бог е верен към нас, дори, когато ние не сме верни., това е всичко, за което става въпрос в този завет на благодат."

Да твърдиш, че целта на Христовата жертва, на кръвния Завет, сключен чрез най-скъпоценната кръв е да имаме Божието незаслужено благоволение и благодат е богохулство, защото омаловажава значението на тази скъпа жертва и слага в центъра на Божията воля човешкото щастие, снабдяване и благоденствие.

Юда 1:4"Защото са се вмъкнали някои човеци, които отдавна са били посочени, че подлежат на това осъждане, нечестивци, които обръщат благодатта на нашия Бог в похотливост и се отричат от единствения Владетел и Господ наш Исус Христос."

Каква казва Крефло, че е целта на посланието му?
"като разберем разликата между двата завета, ще имаме непоклатима основа на вяра и увереност в Божието незаслужено благоволение над нашия живот."

Павел отделя доста място в посланията си на разликата между Стария и Новия Завет, но Крефло не смята за необходимо да се обърне към неговото поучение по този въпрос. Например Пвел казва така:

"Който ни и направи способни като служители на един нов завет, - не на буквата, но на Духа; защото буквата убива, а Духът оживотворява." 2 Коринтяни 3:6"Но техните умове бяха заслепени; защото и до днес, когато прочитат Стария завет, същото покривало остава, като не им е открито, че тоя завет преминава в Христа." 2 Коринтяни 3:14

 
Вместо това, Крефло Долар решава да направи аналог на еквивалентност между завета с Авраам и Новия завет. Позовава се на това, че, след излизането от Египет, до даването на 10-те заповеди, Бог пренася Завета Си с Авраам, върху народа на Израел.
"Той [Бог] действаше към тях на основата на Авраамовата вяра в Божията благодат, незаслужено благоволение" 
"Те живееха под благодат, незаслужено благоволение и всички благословения и снабдявания, които получаваха, зависеха от Божията доброта, а не от тяхното покорство."

Но заветът с Авраам беше завет на обещание:

"и писанието, като предвидя, че Бог чрез вяра щеше да оправдае езичниците, изяви предварително благовестието на Авраама, казвайки: "В тебе ще се благославят всичките народи"." Галатяни 3:8"така щото благословението, дадено на Авраама, да дойде чрез Христа Исуса на езичниците, за да приемем обещания Дух чрез вяра." Галатяни 3:14"А обещанията се изрекоха на Авраама и на неговия потомък. Не казва: "и на потомците", като на мнозина, но като за един: "и на твоя потомък", Който е Христос." Галатяни 3:16

Но каква е същността на посланието на Крефло Долар: 
Няма значение как мърмориш, как се оплакваш, как не се покоряваш, как ходиш в неверие пред Бога, ти си в завет на незаслужено благоволение и благодат и Божиите снабдяване, благословения, вярност ще се изливат над тебе, защото не зависят от твоето отношение, дела и действия, а от Неговата доброта и вярност и Той никога няма да развали Неговата част от Завета.

"Днес ние живеем в завета на благодатта и Божието снабдяване за нас и благословенията са основани изцяло на Неговат доброта и вярност."

 Но ето какво казва Бог, чрез пророка относно Новия Завет:

"Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще направя с Израилевия дом и с Юдовия дом Нов завет; Не такъв завет, какъвто направих с бащите им, В деня, когато ги хванах за ръка, За да ги изведа из Египетската земя; Защото те престъпиха Моя завет, Поради което Аз се отвърнах от тях, казва Господ. Но ето заветът, Който ще направя с Израилевия дом След ония дни, казва Господ: Ще положа закона Си във вътрешностите им, И ще го напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, И те ще бъдат Мои люде" Еремия 31:31-33"Ето заветът, който ще направя с тях След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в сърцата им, И ще ги напиша в умовете им", прибавя: "И греховете им и беззаконията им няма да помня вече". Евреи 10:16,17

А какво означава Той да е наш БОГ и ние да сме Негови люде? Какво означава БОГ да БОГ на хората Си? И ако Бог не е БОГ за теб, не просто за определен период от време, а ако изобщо нямаш нито концепция, нито откровението за това, какво значи Бог да е БОГ за теб, сигурен ли си, че си в Завет с Него? Сигурен ли си, че можеш да разчиташ на писаните заветни обещания?

СИГУРНИ ЛИ СМЕ, ЧЕ СМЕ В ЗАВЕТ С БОГА? НАИСТИНА ЛИ БОГ Е НАШ ГОСПОД?

Как се обосновава Крефло:
Преди да бъдат дадени 10-те заповеди, Бог действаше към народа на Израел, според завета Си с Авраам, който бил завет на благодат, а след даването на заповедите, народът заменил този завет със завета на закона, искайки да са под него. Преди даването на закона, нито един човек не умрял, след излизането от Египет, въпреки, че през цялото време мърморели, оплаквали се и не се покорявали. На всяко ново мърморене и оплакване, Бог отговарял с доброта, снабдяване, а не с наказание.
"Докато мърмореха, милостта на Бога и благодатта просто валяха. Бог пусна ли огън и жупел върху тях? Не, Той им пусна манна, за да ги нахрани! Изглежда всяко ново мърморене, докарваше нова демонстрация на Божията добрина."

"И Исус не дойде на света да ни даде повече закон, но Той дойде да ни даде какво? --незаслужено благоволение." 
"Исус не дойде да ни даде повече правила и наредби за следване, Той дойде даде Божието незаслужено благоволение." 
"Изглежда всяко ново мърморене, докарваше нова демонстрация на Божията добрина. Защо? Защото всички тези събития станаха преди 10-те Божи заповеди да бъдат дадени."  

Какво казва Исус по въпроса?

Матей 5:17Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците; не съм дошъл да разруша но да изпълня.Матей 5:18Защото истина ви казвам: Докле премине небето и земята, ни една йота, ни една точка от закона няма да премине, докато всичко не се сбъдне.Лука 16:17"Но по-лесно е небето и земята да преминат, отколкото една точка от закона да падне."

Законът не само остава, но и става още по-строг, както виждаме в проповедта на планината. Но функцията на закона вече е друга в Новия Завет:

Римляни 3:20"Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха."

В Срария Завет законът беше средството за оправдание, в Новия Завет благодатта е това средство, но е СРЕДСТВО, а не ЦЕЛ.
Ето, така, използвайки библейски термини, но злоупотребявайки с тях, можеш да си изградиш каквато си искаш доктрина. И ако на слушателите не им функционира духовното обоняние, трудно ще разпознаят "наркотика", змийската отрова:

Какво е скритото послание на сатана, чрез Крефло?
Спете си спокойно, имайте мир, не се безпокойте, каквито и глупости да правите, дори да живеете в непокорство с вашия Бог, Той е добър и милостив и никога няма да ви навреди, никога няма да си наруши завета Си. И без друго вече повечето съм ви излъгал, че имате такъв завет с Него. Не само ще си спите докато отидете в ада, но и през земния ви живот ще се сърдите и ще роптаете срещу вашия Бог, защото ви излъгах, че е длъжен да ви дава обещаните благословения и че е длъжен да ви показва благоволение и да е добър към вас.

Какво беше, всъщност отношението на Бог към непокорния народ?

"Не закоравявайте сърцата си както в преогорчението, Както в деня на изкушението в пустинята, Гдето бащите ви Ме изкусиха, изпитаха Ме. И видяха делата Ми четиридесет години.  Затова, възнегодувах против това поколение. И рекох: Всякога се заблуждават със сърцата си, Те не са познали Моите пътища; Така се заклех в гнева Си: Те няма да влязат в Моята почивка". " Евреи 3:8-11

Бог ги изтреби всички в пустинята, с изключение на двама, никой от тях не влезе в обещаната земя! Това, че им угаждаше в началото беше, за да ги изпита. Те се провалиха на изпита и не само това, но и изпитаха БОГА и сетнината на всички, които изпитаха БОГА беше гибел. Така че, не се подвеждайте под заблудата на Крефло, тя ви води също към гибел.

КАКВО ДА ПРАВИМ?

СЪБУДЕТЕ СЕ!!! 
НЕ ВЯРВАЙТЕ НА ЛЪЖЕУЧИТЕЛИ, ВСИЧКО ИЗПИТВАЙТЕ, ДОБРОТО ЗАДЪРЖАЙТЕ!!!

Нека не бъдем, като чадата на непокорството, нека спрем да изпитваме Бога...

P.S. Има и други измами и заблуди в това послание, но предполагам, че ги откривате сами.
Линк към видеото:
Creflo Dollar Heartbeat of Grace