Откровение 11:
3 А на двамата си свидетели ще дам да пророкуват хиляда двеста и шестдесет, дни облечени във вретища.
4 Те са двете маслини и двата светилника, които стоят пред Господаря на земята.
5 И ако някой поиска да ги повреди, огън излиза от устата им, та изяжда неприятелите им; и ако поиска някой да ги повреди, така трябва той да бъде убит.
6 Те имат власт да заключат небето, та да не вали дъжд през времето, за което те пророкуваха; и имат власт над водите да ги превръщат на кръв и да поразяват земята с всяка язва, колкото пъти биха поискали.
Имаме отговор на въпроса "Кои са двамата свидетели?", още преди да сме попитали -- "Те са двете маслини и двата светилника, които стоят пред Господаря на земята."
ВИДЕНИЕТО НА ЗАХАРИЯ
Веднага се сещаме за двете маслинови дръвчета от Захария 4, които вливат маслото си, като злато в светилника със седемте светила:
Захария 4:
2 И рече ми: Що виждаш? И рекох: Погледнах, и ето светилник цял от злато с чаша отгоре му, със седемте светила на него, и със седем цеви на седемте светилника, които са върху му,
3 и край него две маслинени дървета, едно от дясно на чашата, и едно отляво й.
Непосредствено преди това видение, на пророка беше дадено видение за първосвещеника Исус, което е част от тълкуването на видението с двете дървета и светилника.
А ето и обяснението, което ангелът дава на Захария:
...
Всъщност ангелът, вместо обяснение даде на Захария пророческо Слово за Зоровавел...
За Захария, обаче това не беше отговор на въпроса, който самият ангел провокира у него. Затова много настояваше да знае точно кои са те и не остави ангела, докато той не му отговори:
Захария 4:
11 Тогава отговаряйки му рекох: Какви са тия две маслинени дървета отдясно на светилника и отляво.
12 И втори път отговорих, като му казах: Какви са тия две маслинени клончета, които през двете златни цеви изпразват из себе си маслото като злато?
13 А той в отговор ми рече: Не знаеш ли какви са те? И рекох: Не зная, господарю мой.
14 Тогава каза: ТЕ СА ДВАМАТА ПОМАЗАНИ, КОИТО СТОЯТ ПРИ ГОСПОДАРЯ НА ЦЕЛИЯ СВЯТ.
Не се знае, дали Захария е направил връзката между пророческото слово за Зоровавел, видението за първосвещеника Исус, преди това и обяснението на ангела за двете маслинени дървета, но ние сме привилегировани и на нас са дадени повече указания, които да ни подскажат кои са тези двама свидетели.
Първосвещеникът Исус беше духовният водач на остатъка от завърналия се народ на Юда, а Зоровавел беше политическият водач – областният управител, или княза. Не беше цар, защото царството не съществуваше вече, но това бяха двете категории хора, които бяха помазвани – свещениците и царете – духовните и политическите водачи на Божия народ. И помазанието, което приемаха от Бога, трябваше да бъде "горивото", което да запали светилника на народа, така че да изпълнява предназначението, дадено от Бога – да бъде светлина на народите. (Исая 49:1-6; Деяния 13:47) Да дадат на света знанието кой е единственият БОГ и какъв е Неговият план за Спасение на човечеството.
Видението на Захария за дърветата и светилника, илиюстрира събирането на двете функции – първосвещеническата и царската в едно – в Исус Христос, защото Той е Царят на Царете и нашият съвършен Първосвещеник, според чина Мелхиседеков.
ДВАМА СВИДЕТЕЛИ
Като чуем двама свидетели, първото нещо, което ни идва наум е, че най-малко двама свидетели бяха необходими за потвърждаване, или доказване на някаква истина, на някой факт. (Второзаконие 17:6; Второзаконие 19:15; Матей 18:16; 2 Коринтяни 13:1; 1 Тимотей 5:19)
И ако този факт е престъпление, в Стария Завет престъпникът беше наказван безпощадно.
И така, двамата свидетели са предназначени да предупредят хората, че ако не се покаят, за това, че са потъпкали Божия Син, че са счели за просто нещо Неговата свята кръв, проляна при Завета и не отдадат Слава на Бога, техния Създател, това, което ги очаква е НЕГОВИЯ СВЯТ ГНЯВ.
Два вида свидетелства винаги са били сред хората – съвестта винаги е свидетелствала на хората за моралния закон, вложен вътре в тях от Бога и винаги е имало пророци, които са получавали послание за хората директно от Бога и са го предавали на жителите на тази земя. Един от тези пророци им пророкува и ги предупреждава цели 100 години, но те не му повярваха. Освен него, неговите предци познаваха Бога – прадядо му беше Енох, който ходеше по Бога и не се намираше вече на земята, защото Бог го взе – и това беше известно на всички. Дядо му се казваше Матусал, което значи – "когато той умре, то ще дойде" и той умря в годината на потопа...
Но хората не отдадоха внимание. Резултатът – всички, които не повярваха загинаха в потопа. Бог съхрани само осем души.
След потопа, Бог си избра един човек, от чието потомство да си въздигне народ, който да свидетелства за Него и за Неговия Избраник.
Законът, който даде на Мойсей и всичките пророци, които изпрати сред хората, всички те свидетелстваха за Светлината, която щеше да дойде на света.
ЗАКОНЪТ И ПРОРОЦИТЕ
Лука 24:44И рече им: Тия са думите, които ви говорих, когато бях още с вас, че трябва да се изпълни всичко, което е писано за Мене в Моисеевия ЗАКОН, в ПРОРОЦИТЕ и в псалмите.
Йоан 1:45Филип намира Натанаила и му казва: Намерихме Онзи, за Когото писа Моисей в ЗАКОНА, и за Когото писаха ПРОРОЦИТЕ, Исуса, Иосифовия син, Който е от Назарет.
Деяния 28:23И като му определиха ден, мнозина от тях дойдоха при него там гдето живееше; и от сутринта до вечерта той им излагаше с доказателства Божието царство и ги уверяваше за Исуса и от Моисеевия ЗАКОН и от ПРОРОЦИТЕ .
СВЕТИЛНИКЪТ
Но законът и пророците бяха до Йоан -- тогава те се изпълниха -- те се вляха в Исус Помазаника: "Да не мислите, че съм дошъл да разруша ЗАКОНА или ПРОРОЦИТЕ; не съм дошъл да разруша но да изпълня." (Матей 5:17)
Матей 11:13Защото всичките ПРОРОЦИ и ЗАКОНЪТ пророкуваха до Иоана;
Лука 16:16ЗАКОНЪТ и ПРОРОЦИТЕ бяха до Иоана; оттогава Божието царство се благовествува, и всеки на сила влиза в него.
Римляни 3:21А сега и независимо от закон се яви ПРАВДАТА от Бога, за която свидетелствуват ЗАКОНЪТ и ПРОРОЦИТЕ.
Тогава светилникът, за който свидетелстваха законът и пророците, в който изливаха златното си помазание и който осветяваше пътя на хората, изгря като ярка светлина на света, като "Слънцето на ПРАВДАТА С изцеление в крилата си".
Ето сега става ясен отговора на ангела с пророческото слово за Зоровавел:
Захария 4:
6 Тогава отговаряйки говори ми, като каза:Ето Господното слово към Зоровавела, което казва: Не чрез сила, нито чрез мощ, Но чрез Духа ми, казва Господ на Силите;
7 Що си ти, планино велика? Пред Зоровавела - поле! Той ще изнесе връхния камък С възклицание - Благодат! Благодат нему!
8 При това, Господното слово дойде към мене и рече: -
9 Ръцете на Зоровавела положиха основата на тоя дом; Неговите ръце тоже ще го изкарат; И ще познаеш, че Господ на Силите ме е пратил при вас.
10 Защото кой презира тоя ден на малките работи? Понеже тия ще се радват, сиреч, тия седем, Които са очите Господни, Тичащи през целия свят, Като видят отвеса в ръката на Зоровавела.
(Зоровавел, Салатииловият син е бил княз на Юда от 559 до 530 г. преди Р. Хр. и по негово време е бил съграден вторият храм. Той е от царския Давидов род и присъства в родословието на Исус.)
Но освен пророчество за Захариевия съвременник Зоровавел, това пророческо слово е също и месиянско.
Князът на Юда (Юдейският Цар), пред който – не чрез сила, нито чрез мощ, но чрез Духа на Господа всяка планина щеше да се сниши и изравни. (Исая 40:4; Лука 3:5)
Той щеше не само да положи, но и да бъде основния камък на храма – обиталището на Бога. (Исая 28:16; Ефесяни 2:20)
Той щеше не само да съгради докрай, но и да бъде ключовия камък (който държи конструкцията от двете страни). (Псалми 118:22; Матей 21:42)
Той щеше да бъде самия храм:
Йоан 2:19-21
В отговор Исус им рече: Разрушете тоя храм и за три дни ще го издигна.Затова юдеите рекоха: За четиридесет и шест години е бил граден тоя храм, та Ти за три дни ли ще го издигнеш?Но Той говореше за храма на тялото Си.
Ефесяни 2:
20 понеже бяхте съградени върху основата на апостолите и пророците, като е краеъгълен камък сам Христос Исус,
21 върху когото всяко здание, стройно сглобено, расте за храм свет на Господа;
22 в който и вие се вграждате заедно в Духа за Божие обиталище.
ЦЯЛАТА КАРТИНА
Това беше светилникът от видението, а двете маслинени дървета бяха Законът и Пророците.
Откъде сме сигурни за това?
В Откровение 11 Йоан ни дава недвусмислени указания за това:
5 И ако някой поиска да ги повреди, огън излиза от устата им, та изяжда неприятелите им [4 Царе 1:10-12]; и ако поиска някой да ги повреди, така трябва той да бъде убит.
6 Те имат власт да заключат небето, та да не вали дъжд през времето, за което те пророкуваха [Яков 5:17 ]; и имат власт над водите да ги превръщат на кръв и да поразяват земята с всяка язва, колкото пъти биха поискали [Изход 7:20, 21; Исус Навин 24:5].
Това бяха точно действията, с които бяха известни Мойсей и Илия.
Защото те заедно представляват Писанието, Божието Слово, а то е светилник за нозете ни:
Псалми 119:105
Нун. Твоето слово е светилник на нозете ми, И виделина на пътеката ми.
ДВА СВЕТИЛНИКА
Защо са две маслинени дървета, стана ясно. Но защо са два светилника?
Светлината, която трябваше да носи народът на Израел на света, чрез Писанията, които Бог им повери изгря с идването на Исус Христос. (Йоан 3:19) И народът, който носи тази светлина в света – последователите на Христос, в своето мнозинство сме ние, повярвалите езичници.
Голяма част от Божия народ останаха слепи за нея. Свидетелството за Исус Христос продължава да е в техните Писания и да свети, но малцина отварят очите си за него. И това е пророкувано в Исая 6:9,10 и потвърдено в Матей 13:14, 15 и Римляни 11:8 и 25.
Това, което ще извършат двамата свидетели в Ерусалим, освен че целият свят ще чуе свидетелството им, те ще свидетелстват на народа на Израел и това ще запали отново техния светилник. И според друго пророчество на Захария, Бог ще излее върху тях дух на моление и благодат и най-после ще отвори очите им и те ще видят своя Месия.
Но след Второто идване на Исус, вече няма да има две дървета, а едно, няма да има два светилника, а един, няма да има два Божи народа, а един, няма да има два отдела, а един, няма да има двама човека, а един – едно Тяло, едно семейство, един храм. (Ефесяни 2:11-22)
МИСИЯТА
Остава въпросът, защо, след като Законът и Пророците бяха до Йоан и след това свидетелството към света за Исус Христос се извършваше от Христовите последователи, чрез Святия Дух, защо в края на последните времена, последните три и половина години преди да излее гнева и яростта Си, Бог изпрати отново Закона и Пророците в плът за свидетели на земята?
Още повече, че те пророкуваха в Ерусалим, а народът на Израел щеше точно три и половина години да бъде свръхестествено скрит, пазен и хранен в пустинята. Но в
Но Бог е справедлив Бог и винаги предупреждава и приканва към покаяние до последния момент.
Това, че ще го прави от избрания Си Град, е за да няма съмнение че Той е Богът на Авраам, Исаак и Яков, че Той е Богът, който принесе в жертва единородния Си Син точно на това място. Но свидетелството щеше да бъде наблюдавано от "людете, племената, езиците и народите" – СВИДЕТЕЛСТВОТО НЕ САМО ЩЕШЕ ДА БЪДЕ ЧУТО ОТ ВСИЧКИ ХОРА, НО ЩЕШЕ И ДА ГИ ИЗМЪЧВА ТРИ И ПОЛОВИНА ГОДИНИ.
Това щеше да бъде предупреждение преди Деня на Гнева.
Втората причина е, че преди второто пришествие, както стана и преди първото, трябваше да дойде пророк Илия, както беше обещано в Писанията. Той щеше да направи прав пътя пред Господа. (Марк 9:12; Малахия 4:5; Матей 3:3)
И третата причина е, че този път Бог щеше да отвори очите на своя народ, при свидетелството на Закона и Пророците и те щяха да погледната на Него и да заридаят:
Захария 12:
10 А на Давидовия дом И на ерусалимските жители Ще излея дух на благодат и на моление; И те ще погледнат на Мене, Когото прободоха; И ще плачат за Него Както плаче някой за едничкия си син, И ще скърбят горчиво за Него Както скърби някой за първородния си.
Двамата свидетели ще са реални хора, независимо от символизма, който носят.
И когато свършат, Бог ще позволи на звяра да ги убие:
Откровение 11:
7 И когато свършат свидетелствуването си, звярът, който възлиза от бездната ще воюва против тях, ще ги победи и ще ги убие.
8 И труповете им ще лежат по улиците на големия град, който духовно се нарича Содом и Египет, гдето и техният Господ биде разпнат.
9 И мнозина измежду людете, племената, езиците и народите ще гледат труповете им три дни и половина и не ще позволят да бъдат положени труповете им в гроб.
10 И земните жители ще се зарадват за тях, ще се развеселят, и един на друг ще си пратят подаръци, защото тия два пророка са мъчили жителите на земята.
Но за да демонстрира силата Си и победата Си и за доказателство на престъплението на човечеството, над което предстои да се излее с пълна сила Божия гняв, Бог ги възкресява и си ги взема при Себе Си:
Откровение 11:11 А след трите и половина дни влезе в тях жизнено дишане от Бога, и те се изправиха на нозете си; и голям страх обзе ония, които ги гледаха.
12 А те чуха силен глас от небето, който им казваше: Възлезте тука. И възлязоха на небето в облак; и неприятелите им ги видяха.
13 И на часа стана голям трус, и десетата част от града падна, та измряха в труса седем хиляди човека; и останалите се уплашиха, та отдадоха слава на небесния Бог.
14 Второто горко премина; ето, иде скоро третото горко.
15 И като затръби седмият ангел, станаха силни гласове на небесата, които казваха: Световното царство стана царство на нашия Господ и на Неговия Христос; и Той ще царува до вечни векове.
Тяхното възнесение съвпада със звука на седмата тръба, при който, както знем ще стане и възкресението на мъртвите в Христос и нашето грабване. Но това заслужава да бъде развито отделно и специално.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
И така, двамата свидетели са:
Исус и Зоровавел – първосвещеническото и царското служение на земята;
Мойсей и Илия – Законът и Пророците – тези, които свидетелстват за Исус, за това, което Бог извърши за нас в Исус Христос.
Двама човека, натоварени с мисията за последно предупреждение на света за идващия велик Ден Господен, денят на Неговия гняв.
Много важно е да разбираме това.
Авторът на Евреи ни смразява с предупреждението за тези, които безразсъдно са потъпкали Божия Син и са счели за просто нещо пролятата Му кръв:
Евреи 10:
28 Някой, който е престъпил Моисеевия закон, умира безпощадно при думата на двама или трима свидетели;
29 тогава КОЛКО ПО-ТЕЖКО НАКАЗАНИЕ, мислите, ще ЗАСЛУЖАВА оня, който е ПОТЪПКАЛ Божия Син, и е СЧЕЛ ЗА ПРОСТО НЕЩО проляната при завета кръв, с която е осветен, и е оскърбил Духа на благодатта?
30 Защото познаваме Този, Който е рекъл: "На Мене принадлежи възмездието, Аз ще сторя въздаяние"; и пак: "Господ ще съди людете Си".
31 Страшно е да падне човек в ръцете на живия Бог.
Това е този непростим грях, за който говори Исус, за който спомена и Йоан – хулата, оскърбяването на Святия Дух, Духа на благодатта – след този грях, хората попадат в ръцете на Живия Бог, което е СТРАШНО! Това е грехът, след като на хората е било свидетелствано от най-малко двама свидетели – Словото на Бога и Духа на Бога за Спасителя, те да Го потъпчат и да го счетат за нещо просто, обикновено...
След това престъпление следва страшно и вечно наказание.
Не вярвайте на никого, който ви каже, че има друг, по-лесен начин за спасение – те ви лъжат!
Не вярвайте на никого, който ви каже, че можете да спасите и след смъртта – те ви лъжат!
Не вярвайте на никого, който ви каже, че Бог е толкова добър и любвеобилен, че ще ви прости, дори да не приемете жертвата на Неговия Син – те ви ЛЪЖАТ!!!
Основната цел на сатана винаги е била и е да отдели хората от Бога. По всякакъв начин.
Времето е вече много малко.
В момента ние сме свидетелството на Благовестието. Ние сме Закона и Пророците, вляти и изпълнени в Исус Христос.
В момента ние сме тези свидетели, които трябва да кажем на света, че
КАКТО БЕШЕ ПРОРОКУВАНО В ПИСАНИЯТА;
ИСУС – БОГ В ПЛЪТ ДОЙДЕ НА ЗЕМЯТА;
ЖИВЯ БЕЗГРЕШНО И УМРЯ, ПОЕМАЙКИ ВЪРХУ СЕБЕ СИ НАШЕТО НАКАЗАНИЕ;
И ВЪЗКРЪСНА НА ТРЕТИЯ ДЕН, СПОРЕД ПИСАНИЯТА;
И СЕ ВЪЗНЕСЕ ОТДЯСНО НА СЛАВАТА
И ПАК ЩЕ ДОЙДЕ ДА СЪДИ ЖИВИТЕ И МЪРТВИТЕ.
И Духът и Невястата викат: Ела!
