СТАРОТО И НОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ, Гари Гили

ЦЪРКВА, ОБЪРНАТА КЪМ ТЪРСЕНЕТО:

Когато хората искат да разберат какво иска Бог за тях, като събрание, те обикновено отиват и четат Писанието – Деяния, посланията. Какво прави църквата, обърната към търсенето – тя се обръща към психологията, маркетинга, бизнес практиките, към светските философии:

1. Философията да усетиш нуждата;
Най-големите нужди днес са за щастие, себереализиране, излизане от самотата, брачни проблеми, самоуважение, такъв тип неща. Те намират какво искат хората и после започват да прекрояват евангелието и църквите, за да посрещнат тези нужди, които са усетили. "Нещастен ли си? – Ела при Исус, Той ще те направи щастлив; Самотен ли си – ела при Исус, той ще отнеме самотата ти; Страдаш от липса на самоуважение – ела при Исус, Той ще ти даде самоуважение." И така се опитват да изфабрикуват евангелие и църква, която да посрещне нуждите на хората.

2. Те имат методологията на пазара. Веднъж разбрали какво искат хората, те не само изработват метод да достигнат тези хора, те трябва и да изкарат на пазара продукта си за тези хора. По някакъв начин трябва да кажат на хората, че имат послание, което да посрещне техните нужди.
Предпоставката на маркетинга е, че на клиента трябва да се угоди, трябва да се поддържа щастлив, трябва да му се дава това, което иска, за да се успее. Освен това, трябва да рекламират продукта си, за да го продават. И какво прави обърнатата към търсенето, движена от пазара църква – те казват, че щом МакДоналдс са успели по тази методология и продават успешно продукта си, то и те ще успеят да продадат продукта "Исус" по същата методология.

3. Те изкривяват посланието на Евангелието. Сега трябва да имат и послание, което хората да искат да чуят.

4. Доктринален упадък. Водената от пазара, обърната към търсенето църква не се интересува от доктрината, не се интересуват от богословие. Те не вярват, че хората искат да слушат богословие, мислят, че хората не искат да си отварят Библиите и да разберат какво Бог има да каже. И така, тези църкви не поучават теология, не поучават Писанието и като резултат развиват много обширни църкви, но много "тънки". Като поговорката: "Километър широка, сантиметър дълбока." Няма никаква дълбочина в тези църкви и въпреки това, те растат с голяма скорост по целия свят.
Много се надявам се да виждате проблемите във всичко това.


СТАРОТО И НОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ

"Старото Евангелие беше за накърнения Бог, новото евангелие е за наранените нас;
Старото Евангелие беше за греха, новото евангелие е за нуждите ни;
Старото Евангелие беше за нашата нужда от праведност, новото евангелие е за нашето себереализиране;
Старото Евангелие беше обидно за тези, които погиват, новото евангелие е привлекателно."

И сега: "Но ако и сами ние, или ангел от небето ви проповядва друго благовестие освен онова, което ви проповядвахме, нека бъде проклет. Както ей сега казахме, така пак го казвам: Ако някой ви проповядва друго благовестие освен онова, което приехте, нека бъде проклет." Галатяни 1:8, 9

ИСТИНСКОТО ЕВАНГЕЛИЕ...

"... НЕ Е човекът да се почувства добре за самия себе си, или за обстоятелствата си. ТО Е за неговото бунтовничество срещу СВЯТИЯ  БОГ, който в края на краищата ще го осъди за ада, ако не се покае и не повярва в Христос за прощение на греховете.

В контраст на това, новото евангелие е освобождение от ниско самочувствие, свобода от празнота и самота, средство за себереализиране и въодушевление, начин да получиш желаното от сърцето ти, средство да посрещнем нуждите си."

От поучение на Гари Гили за фалшивото евангелие.

Господи, моля те, говори в сърцата на хората Си, не ни оставяй в заблуда, не ни оставяй да следваме лужеучители и техните фалшиви евангелия, които противоречат на всичко, което Ти ни учиш в Словото Си. Господи, имай милост към многобройните заблудени душици, изстрадали и поддали се на лъжите, че вълците в овчи кожи ще посрещнат нуждите им. Събуди ни, Господи, всички нас, от заблуди, от лъжи, от гордост, от сън, от кома, от себедоволство, от себеправедност, СЪБУДИ НИ ЗА ТЕБ, ГОСПОДИ.

FORM AND CONTENT

 

Form should follow the content - is one of the fundamental principles in architecture. The same goes for "architecture" of the church (not the building, of course). Unfortunately, the commonly held form of modern evangelical churches is a hall with chairs (or benches) and a pulpit in front of them. Pastor comes out and makes a one-way message to the audience. The audience is silent and listening (or not listening). Some pastors realize that something is wrong and from time to time make reproaches to the audience that it has become a consumer society, that there is no initiative that lacks brotherly love that there is no mutual assistance between brothers ... They may admit that it might be their fault, that they even tried to change things, but it did not work, for several reasons, including lack of response in the audience. In fact, they tried to put another, slightly different content in the existing, well- fossilized form. It's just like designing a building of a certain shape and try to stuff some contents inside. The result is strange and unnatural, unsized, unbalanced interiors somewhere walls are against the windows, at all , totally inoperable and not matching. 
As I read the New Testament, it is not clear to me where  this modern form of church "sprang into existence"  from. The fact -- home churches, the church in the city as a whole, consisting, apparently of home churches. Apostles who planted them are anxious to solve the problems in the churches.  Presbyters (elders) , who serve as bishops (overseers) to the younger in the faith, and the believers operate in all the gifts and ministries of the Holy Spirit. Meetings  are involving all the people some with psalms, some with a song, wih prophecies with a revelation ... When someone prophesies, the other prophets are silent and think, when one speaks in tongues, another interpretes , if there is no interpretation of the speaker, he speaks in tongues only to himsefl and to God. And everything is to build believers and the church.

"How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying." 1 Corinthians 14:26So, what should be the form for this content? Best to ask the Architect and the Builder, who is also the owner. And the Investor will not invest nor will announce as His nor participate in the construction of the building of human hands.GOD BEGINS TO BUILD His church , designed by Him and collects stones that has been processed and still processing to fit perfectly to the space which He provided for them. God has laid the foundation already -- Jesus Christ.  Also He has  laid the cornerstone Jesus Christ and He has long ago supplied adhesive material -- love poured into our hearts through the Holy Spirit, given to us. The only thing lacking are the living stones that have not yet succumbed to God's processing ...

 "Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ." 1 Peter 2:5 

Do not be fooled as the new wine will not be poured into old wineskins, so the new content will not be "stuffed " in the old form.The point is, WE, in which construction will participate -- in human's one, or in God's one? 
If this question seems rhetorical, here's a question of substance -- are we ready to be subjected to the treatment of God, in order to fit in His structure?

 

САМОКОНТРОЛ

Ох, още едно ялово послание на Джойс Майер. В интерес на истината, трябва да и благодаря за това, че ми дава конкретни поводи да сравня нейните идеи с Божиите от Библията.

Ако сте фенове на Джойс и на проповедниците от движението "Слово на вяра", опитайте се непредубедено да чуете поучението и накрая си задайте въпроса: "Какво всъщност беше посланието? Как да придобия самоконтрол?" Ако решите, че сте получили задоволителен, практичен отговор и следвайки инструкциите и, както твърди Джойс, вие скоро ще придобиете това качаество, може да не четете по-надолу. Но ако в главата ви са останали само анекдотите и забавните примери, може би трябва да преосмислите източника си на духовна храна.

От всичкото многословие излиза, че начинът да постигнем самоконтрол е да го упражняваме... като мускул... да го използваме...

Интересна е дефиницията и за самоконтрола: "Самокнтрол означава – Аз контролирам себе си!" Много дълбоко, Джойс, хората не биха се досетили сами! И още: "Самоконтрол не означава, че никога не можеш да правиш нищо, което искаш, просто означава, че не можеш да правиш всичко, което искаш, всеки ден от живота си!" И това трябва да мине за "трудно", а не "десертно" послание. На мен ми се струва достатъчно захаросано и мъгляво.

Още едно изместване на фокуса на Словото (Казвам още едно, защото и се случва поне веднъж на нейно поучение):

Римляни 5:18. "и тъй, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всичките човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всичките човеци оправданието, което докарва живот."
Ще си помислите, че този стих е цитиран за да се изяви истинското евангелие, че Исус Христос умря, за да ни изкупи от греха? 

...

Нее! Не и от устата на Джойс. Този стих е цитиран, за да подкрепи НЕЙНАТА теза за самоконтрола – Адам и Ева нямаха самоконтрол, затова съгрешиха. Исус имаше самоконтрол, затова не съгреши и изпълни Волята на Отец... Когато стреляме, дори 0,01 градус отлконение – и пропускаме целта! Колко според вас е отклонението тук – точно, колкото да се подмени целта.
Коя е нашата цел – самоконтролът, плодотворният живот, благоденствието, благословенията, богатството, успехът, здравето? Или целта ни е евангелието? Как ще изпълним заповедтта на Господ Исус да се отречем от всичко, що имаме, да се отречем от себе си и да го следваме, ако умът ни е зает с преследването на тези неща? Или не ни е обещал да ни ги прибави, ако търсим ПЪРВО Неговото Царство и Неговата правда?

Още една подмяна на словото (Казвам още една, защото съм констатирала това и в другите анализи на нейни поучения) – Бог не ни е подарил "всичко необходимо за плодотворен и успешен живот", както казва Джойс, а "Неговата Божествена сила ни е подарила всичко, що е потребно за живота и за благочестието, чрез познаването на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила" 2 Петрово 1:3.
Бог не ни е обещал тези неща (плодотворен и успешен живот), както казва Джойс. Словото казва: "чрез които [Божията Слава и сила] се подариха скъпоценните нам и твърде големи обещания, за да станете чрез тях участници на божественото естество, като сте избягали от произлязлото от страстите разтление в света" 2 Петрово 1:4.
Стихове 3 и 4 не казват нищо за евангелието на просперитета (плодотворен и успешен живот), съдържанието им е съвсем различно – целта, изявена в тях е "да станете чрез тях участници на божественото естество" и то като сме "избягали от произлязлото от страстите разтление в света". Но как да ги цитира, като точно разтлението в света е центърът на нейните поучения!
Това се нарича злоупотреба, или изнасилване на Словото, още Исогеза – използване на стихове от Словото, извадени от контекста, за да се подкрепи тезата на говорителя. В случая, дори не се цитират пряко стиховете. Цитират се 5-ти, 6-ти и 7-ми стих от доста странен превод, където, по някакъв странен начин се вмъкват "добродетелите" "превъзходство, "непоколебимост и християнска енергия" (каквото и да означава това)?!? А препратката към 3-ти и 4-ти стих е: "няколко стиха по-нагоре". Ако бяха цитирани пряко тези стихове, на аудиторията щеше да е ясна измамата, а така лъжата се прокарва тънко и подмолно.

Истинското Библейско послание за самоконтрола (себеобладанието),

както и за останалите плодове на Духа се съдържа във всичките стихове от 3 до 7 на 2 Петрово 1 и в Галатяни 5:22,23. Всички изброени плодове на Духа са ПЛОДОВЕ на Святия Дух. Те се появяват, растат и зреят, когато се изпълваме със Святия Дух и това е процес. Според Джойс ние си ги имаме, но трябва да ги упражняваме, за да растат – отговорността е наша, ние трябва да се постараем да си ги изработим. На пръв поглед това казва и Петър във второто си послание, първа глава, но в 3-ти и 4-ти стих вече ни е е обяснил, че няма да стане с наши сили, както ни съветва Джойс – "да използваме плодовете", да ги "развиваме", "упражняваме" и "тренираме", като мускул". Не! Според Словото това става "чрез познаването на Този, който ни е призовал", чрез "Неговата Слава и Сила".
Има необходимост от нашето старание и усърдие, но то е да се изпълваме с Духа, да стоим на Лозата, а плодовете, затова са плодове – те си растат от живителния сок, който ние не възпрепятстваме да преминава през нас. Святият Дух е в нас, да, но Той действа, когато ние Му се предадем. Старанието и усърдието ни се изразява в изучаване на Словото, за да познаваме Бог и Неговата Воля, в молитва, пребъдване, ПРЕДАВАНЕ! А не в усъвършенстване на плътския ни характер, чиито качества трябва да "упражняваме". Къде е Славата на Бога, кой ще бъде похвален тогава – ние или Бог?

Ето това са целите на евангелието на просперитета – човешки усилия, себеусъвършенстване, самопомощ, себелюбие, себеуважение, добър имидж за себе си..., но не и БОГ. Бог е само средство за постигане на тези неща...

Господи, прости ни заблудите...

Моля Те да отвориш очите на сърцата ни и да ни дариш с Дух на мъдрост и откровение, за да Те познаваме и да изостриш нашето разпознаване, за да не се завличаме по измамливи учения.